Tes prophètes sont comme les renards dans le désert.

Les faux prophètes comme les renards

1. Ces créatures sont des amatrices de raisin, comme nous le savons par un proverbe commun ; et par conséquent ils firent beaucoup de dégâts dans des pays comme la Judée, qui regorgeaient de vignobles, comme il est noté dans le Cantique des Cantiqu 2:15 , non seulement en dévorant les raisins, mais aussi en faisant des trous dans les murs et les clôtures, par lesquels ils ont ouvert les vignes à d'autres bêtes voraces aussi bien qu'à elles-mêmes.

Il en fut de même pour les faux prophètes des villes de Juda : ils ne séduisirent pas seulement les gens de leur substance, par le caractère qu'ils prenaient et la figure qu'ils faisaient parmi eux ; mais par leurs fausses doctrines et leurs subversions de la véritable volonté et de la Parole de Dieu, ils ont brisé les murs et les clôtures qui les entouraient ; Je veux dire cette bénédiction et cette protection du Tout-Puissant qui étaient annexées à l'obéissance à ses propres lois.

2. D'un autre côté, ces prophètes ressemblaient aux renards des déserts, qu'ils pouvaient faire des brèches, mais n'avaient pas la faculté de les reboucher. Ils n'appelèrent pas le peuple à la repentance ; ou s'ils l'ont fait, ce n'était qu'un jeûne superficiel comme nous le lisons ( Jérémie 36:1 ), au cours duquel ils ont lu sa prophétie, puis l'ont coupé en morceaux et l'ont jeté au feu. Leur confection de leurs brèches de cette manière n'était que comme le travail de constructeurs infidèles ; on a mis les pierres dans le mur, et d'autres l'ont enduit de mortier non trempé.

3. Ces faux prophètes ressemblaient à des renards dans leurs pratiques frauduleuses. Par des discours rusés et des fables astucieusement conçues, ils ont égaré le cœur des simples. Ils étudiaient comment adapter leurs discours aux divers tempéraments des personnes avec lesquelles ils conversaient ; de prophétiser des choses douces aux courageux et des choses terribles aux timorés, afin qu'ils puissent les garder tous dans la voie où ils voudraient qu'ils marchent.

4. Ces faux prophètes avaient une autre propriété des renards, qui était un appétit affamé rôdant. Quand ils sortirent de leurs collèges dans la vigne, ils résolurent que faire leur fortune, arriver à une condition abondante, à un bon héritage, serait le premier et le plus grand de tous leurs soucis. Ils se souciaient si peu du bien-être du peuple dont ils prétendaient être les gardiens et les gardiens spirituels, qu'ils vendraient leurs âmes, comme Dieu se plaint ici, pour des poignées d'orge et des morceaux de pain.

5. De même que les renards sont du nombre des bêtes impures, de même ces prophètes étaient des hommes d'esprit corrompu et de morale lâche. Comme ils étaient enclins à tergiverser avec Dieu et à séduire le peuple, à contrefaire une mission divine, à courir quand ils n'étaient pas envoyés, à prophétiser de leur propre cœur sans révélation, à proclamer leurs visions de paix quand il n'y avait pas de paix , est abondamment exposé dans ce chapitre. ( W. Reading, MA )

Les faux prophètes comme les renards

Les prophètes sont comme les renards : les ruines leur sont agréables ; une condition de pourriture est leur propre sphère ; là, ils peuvent creuser selon leurs instincts. L'idée principale, cependant, est que leurs opérations ne font qu'augmenter la dévastation, et saper et abattre tout ce qui peut encore être debout. Dans une époque déclinante et désastreuse, l'esprit des hommes s'excite et se nourrit des projets les plus fous ; et, se sentant impuissants, ils se tournent volontiers vers ceux qui prétendent leur parler au nom de Dieu. Et cela ne fait qu'ajouter à leur ruine lorsque ceux vers qui ils se tournent n'ont pas une sagesse plus élevée qu'eux-mêmes. ( AB Davidson, DD )

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