Genèse 13:4

Au lieu de l'autel qu'il y avait fait la première fois

Le voyage d'Abram vers le lieu de l'autel

I. SON AMOUR POUR LA TERRE DE PROMESSE, QUE TOUTES LES ATTRACTIONS DE L'EGYPTE NE PEUVENT PAS ETEINDRE OU SURPOUSSER.

II. SA VÉNÉRATION POUR LE LIEU O DIEU LUI APPARAÎT POUR LA PREMIÈRE. Il peut y avoir dans le voyage de la vie de nombreuses scènes invitantes, de nombreux endroits fertiles, mais il n'y a aucun endroit comme celui de l'autel. De cet endroit, rien de ce que l'Egypte et les pays intermédiaires pouvaient offrir ne pouvait détourner Abram. Il est revenu prospère, mais son cœur n'a pas changé. Le temps est susceptible d'user le sens de la miséricorde. Beaucoup dans leurs voyages laissent la religion derrière eux.

III. SON PRÉOCCUPATION O IL ÉTAIT D'ÉRIGER SON AUTEL. Partout où nous allons, nous devons emporter notre religion avec nous.

1. En tant que profession publique.

2. Comme maintenir la religion familiale. Partout où il avait une tente, Dieu avait un autel. ( TH Leale. )

La place de l'autel

1 . Il commémorait les communications divines ( Genèse 12:7 ).

2. Il exprimait une foi pratique. Il prit possession du pays, non en publiant un décret, etc., mais en reconnaissant ainsi Dieu.

3. Il attestait une piété immuable. Il s'était enrichi ( Genèse 13:2 ) mais n'avait pas oublié Dieu ( Deutéronome 6:10 ).

4. Cela dénotait la prévoyance d'un chef de famille sage. Au début, il construisit l'autel près de la tente ( Genèse 12:8 ). Maintenant, il planta sa tente près de l'autel. La maison de l'homme et la maison de Dieu doivent être contiguës.

5. Mais ces vieux autels sont obsolètes. Il était destiné au sacrifice. « Désormais », etc., comp. Hébreux 10:26 , et Hébreux 9:11 . Ce sacrifice final. Aucun autel n'est maintenant nécessaire. De même que l'autel était un lieu de rencontre, le mot s'applique maintenant aux sanctuaires chrétiens, qui sont...

(1) lieux de communion sacrée;

(2) du culte divin ;

(3) de la communion chrétienne ;

(4) de rassemblement de voisinage. ( JC Gray. )