Genèse 30:8

Avec de grandes luttes ai-je lutté

Grandes luttes

Ainsi parle Rachel ; et l'expérience de cette femme, multipliée comme elle est mille fois dans des cœurs qui n'ont jamais raconté leurs luttes, nous montre que la vie n'est pas si calme qu'elle n'y paraît.

Sous de nombreux ruisseaux placides, il y a des sous-courants profonds et dangereux. Souvent un visage tranquille cache les choses profondes, que même les intimités les plus chères ne peuvent tirer, et qui constituent les tragédies de l'histoire du cœur. C'est bien que nous apprenions la nécessité de lutter ; car la vie, en particulier la vie chrétienne, a de la chair et du sang contre lesquels se battre. Paul dit : « nous luttons » ; et la bonté, même à son meilleur, est chèrement achetée et à peine gagnée.

I. C'EST VRAI DE CEUX QUI SONT EXTÉRIEMENT LES PLUS FAIBLES. Rien n'annonce le guerrier ; il n'y a pas de sein posté, pas de main gantée. Le personnage semble comme le visage peut-être, banal et terne. Mais quel monde dans les formes les plus humbles qui vont et viennent parmi nous ! Ce visage simple dans lequel nous ne remarquons aucune beauté, est peut-être beau aux yeux des anges, cette vie sans illustre est associée aux chemins où un certain Goliath a été abattu et où l'armée philistine a été dispersée.

II. C'EST LE LOT DE NOS ENFANTS. Écoutez, et vous entendrez peut-être un soupir comme celui d'une tempête lointaine, dans la brise printanière du matin de l'enfance, qui peut se transformer en une tempête étrange au-dessus de leurs têtes avant que le soir ne vienne. Ces enfants qui sont à nous ne peuvent pas se passer de religion, sans Christ, le Frère et le Sauveur des hommes. Ces petits ont-ils l'air faits pour l'endurance des luttes dures ? Peut-être pas.

Mais ces petites mains seront étendues dans la nuit noire ; ces petits pieds devront grimper dans la solitude de la manière pénible, quand toi et moi serons partis. Qui peut s'étonner que nous souhaitions les voir avant de mourir à l'abri du grand rocher ?

III. C'EST LE SEUL CHEMIN VERS LA VICTOIRE. Dieu voit que c'est mieux. Le chêne qui lutte avec la tempête s'enracine plus profondément dans le sol ; et la foi qui a lutté contre le doute est la plus ferme des croyances. L'amour qui a appris l'insincérité humaine, apprend à prendre à tout prix l'amour moins démonstratif des vraies natures. Nous gagnons la conquête par les épreuves, la défaite et le péril. Nous luttons avec de grandes luttes sur des goûts et des désirs innés, sur des habitudes qui ont constamment augmenté jusqu'à la domination, sur des affections charnelles et corrompues, et sur des ennemis visibles et invisibles.

Car la facilité est la mort. Lorsque nous cessons de lutter, l'ennemi nous lie avec des chaînes de fer. Conquérir nous pouvons et pouvons - grâce à la foi qui regarde vers le haut tout au long des années de lutte. A celui qui vaincra la glorieuse promesse de victoire est accordée. Mais la lutte sera rude ; nous aurons non seulement des chagrins ordinaires, des inquiétudes superficielles, mais de grandes luttes ; et c'est la victoire qui vainc le monde, même notre foi.

Ces luttes ne sont pas de simples questions d'énergie mentale ; ils sont liés à la douleur morale. Les dispositions qui nous sont naturelles doivent être surmontées ; la nature humaine, comme un enfant, aime être gâtée et caressée - elle peut mal supporter la réprimande et la résistance. .

IV. C'EST LA VOIE ANCIENNE. Cela nous ramène à Moïse, à Abraham et à Jacob qui Genèse 32:24 seul – « et là, il lutta un homme avec lui jusqu'au point du jour » ( Genèse 32:24 ). Et que nous ayons une nature divine est prouvé par les luttes spirituelles de l'homme depuis la première aube de l'histoire. Et le rendu de ce texte, comme vous le verrez en marge de vos Bibles, nous amène à penser à Dieu. « Avec de grandes luttes contre Dieu, j'ai lutté. » Et cette ancienne voie sera aussi la nôtre. ( WM Statham, MA )