Genèse 41:53-57

Joseph ouvrit tous les entrepôts et vendit aux Égyptiens

Les sept années de famine

I. ADMINISTRATION DE JOSEPH.

1. Il a fait preuve d'une grande prudence et d'une grande habileté.

2. Cela montrait un esprit de dépendance vis-à-vis de Dieu.

3. C'était l'exhibition d'un personnage digne de la plus haute confiance.

II. Cours:

1. À quelle vitesse l'adversité attend la prospérité.

2. Quel avantage d'avoir un véritable et puissant ami au jour de la calamité.

3. Dieu réalise souvent ses desseins d'amour et de miséricorde par l'affliction. ( TH Leale. )

Joseph ouvrant les entrepôts

I. JOSEPH A OUVERT LES MAGASIN PAR AUTORITE ROYALE.

1. Le roi ne devait être approché que par Joseph ( Genèse 41:55 ). Ainsi avec Jésus ( Jean 14:6 ).

2. Le roi ordonna d'obéir à Joseph ( Genèse 41:55 ; voir Jean 5:23 ).

3. Dans tout le pays, nul autre ne pouvait ouvrir un entrepôt que Joseph (voir Jean 3:35 ).

II. JOSEPH ÉTAIT UNE PERSONNE ADAPTÉE À ÊTRE AINSI AUTORISÉ À OUVRIR LES MAGASIN,

1. Il a planifié les entrepôts et a été nommé à juste titre pour les contrôler ( Genèse 41:33 ; Genèse 41:38 ).

2. Il a effectué le stockage, et s'est ainsi avéré pratique aussi bien qu'inventif ( Genèse 41:49 ).

3. Il l'a fait à une échelle noble ( Genèse 41:49 ).

4. Il a eu la sagesse de bien distribuer (voir Colossiens 1:9 ; Jean 1:16 ).

III. JOSEPH A EFFECTIVEMENT OUVERT LES MAGASIN.

1. A cet effet, il les remplit. La grâce est destinée à être utilisée.

2. Les avoir gardés fermés n'aurait été aucun gain pour lui.

3. Il les ouvrit au bon moment ( Genèse 41:55 ).

4. Il les a gardés ouverts tant que la famine a duré.

IV. JOSEPH A OUVERT LE MAGASIN A TOUS LES VENUS. Pourtant, Joseph n'a fait que vendre, tandis que Jésus donne sans argent.

V. JOSEPH ACQUIERT LA POSSESSION DE TOUTE L'EGYPTE POUR LE ROI. La pleine soumission et la consécration sont le grand résultat de l'amour infini. ( CHSpurgeon. )

Cours

1. La Providence met fin à l'abondance à son gré, quoique les hommes sensuels n'y pensent pas.

2. La terre la plus fertile devient stérile si Dieu prononce la parole ; même l'Egypte.

3. Des périodes de pleine condition sont observables par les hommes ; L'Esprit de Dieu les note ( Genèse 41:54 ).

4. Dans la conception de la Providence, veut réussir beaucoup sur les talons.

5. L' entrée de la disette, bien que douloureuse, ne peut cependant faire qu'une faible impression sur les âmes.

6. Pas une parole de Dieu ne tombe à terre, mais comme il le dit, il en est ainsi.

7. La Providence ordonne les terres pour la rareté aussi bien que pour l'abondance.

8. Dieu peut donner du pain à l'Égypte lorsqu'il le refuse à d'autres nations à ses propres fins ( Genèse 41:54 ). ( G. Hughes, BD )

Cours

1. La Providence ordonne à certains pays de dépendre des autres pour leur subsistance.

2. Les désirs poussent les nations à se courber et à chercher le soutien de la vie.

3. La grâce peut faire de pauvres captifs les sauveurs des nations.

4. Des plaies douloureuses peuvent être faites pour inciter les hommes à rechercher et à apprécier les miséricordes abusées.

5. Les jugements généraux sont envoyés pour manifester les fins spéciales de la grâce de Dieu aux Genèse 41:57 ( Genèse 41:57 ). ( G. Hughes, BD )

La dette de l'Egypte envers Joseph

La dette de l'Égypte envers Joseph était, en fait, double. En premier lieu, il a réussi à faire ce que de nombreux gouvernements forts n'ont pas réussi à faire : il a permis à une grande population de survivre à une longue et grave famine. Même avec toutes les facilités modernes de transport et de mise à disposition de l'abondance des pays éloignés pour les périodes de disette, il n'a pas toujours été possible de sauver nos propres concitoyens de la famine.

Lors d'une famine prolongée qui s'est produite en Egypte au moyen-âge, les habitants, réduits aux habitudes contre nature qui sont la caractéristique la plus douloureuse de ces temps, non seulement mangeaient leurs propres morts, mais enlevaient les vivants dans les rues du Caire et les consommaient. en secret. L'un des souvenirs les plus touchants de la famine à laquelle Joseph a dû faire face se trouve dans une inscription sépulcrale en Arabie.

Une pluie torrentielle mit à nu un tombeau dans lequel gisait une femme portant sur elle une profusion de bijoux qui représentaient une très grande valeur. A sa tête se tenait un coffre rempli de trésors et une tablette avec cette inscription : reviens vers moi, j'ai envoyé ma servante avec une mesure d'argent pour me rapporter une mesure de farine ; et ne pouvant m'en procurer, je l'envoyai avec une mesure d'or ; et ne pouvant m'en procurer, je l'envoyai avec une mesure de perles ; et ne pouvant se le procurer, je leur ordonnai d'être broyés ; et n'y trouvant aucun profit, je suis enfermé ici.

» Si cette inscription est authentique – et il ne semble aucune raison de la remettre en question – cela montre qu'il n'y a aucune exagération dans la déclaration de notre narrateur que la famine était très grave dans d'autres pays qu'en Égypte. Et, authentique ou non, on ne peut qu'admirer l'humour macabre de la femme affamée se faisant enterrer dans les bijoux qui étaient soudainement tombés à moins de la valeur d'une miche de pain.

Mais en plus d'être redevables à Joseph de leur conservation, les Égyptiens lui devaient une extension de leur influence ; car, comme toutes les terres alentour devenaient dépendantes de l'Egypte pour leurs provisions, ils durent contracter un respect pour l'administration égyptienne. Ils doivent également avoir ajouté considérablement à la richesse de l'Égypte, et au cours de ces années de trafic constant, de nombreuses connexions commerciales doivent avoir été formées qui, dans les années à venir, seraient d'une valeur incalculable pour l'Égypte.

Mais, par-dessus tout, les modifications permanentes apportées par Joseph sur leur tenure de la terre et sur leurs lieux de résidence, peuvent avoir convaincu les plus sagaces des Égyptiens qu'il était bon pour eux que leur argent avait manqué, et qu'ils avaient été obligés de se rendre inconditionnellement entre les mains de ce souverain remarquable. C'est la marque d'un homme d'État compétent qu'il fait de la détresse temporaire l'occasion d'un bénéfice permanent ; et d'après la confiance que Joseph a gagnée auprès du peuple, il semble qu'il y ait tout lieu de croire que les changements permanents qu'il a introduits ont été considérés comme aussi bénéfiques que certainement ils étaient audacieux.

Et pour nos propres usages spirituels, c'est ce point qui semble le plus important. En Joseph est illustré le principe selon lequel, pour obtenir certaines bénédictions, une soumission inconditionnelle au délégué de Dieu est requise. ( M. Doris, DD )

entrepôt du Christ

William Bridge dit : Il y a assez en Jésus-Christ pour nous servir tous. Si deux, ou six, ou vingt hommes ont soif, et qu'ils vont boire à la bouteille, pendant que l'un boit, l'autre envie, parce qu'il pense qu'il n'y en aura pas non plus pour lui ; mais si cent ont soif et vont à la rivière pendant que l'un boit, l'autre n'envie pas, parce qu'il y a de quoi les servir tous.

Richesse en Christ

Le Dr Conyers a été prédicateur pendant quelques années avant d'avoir ressenti la puissance de l'évangile. Alors qu'il lisait son Testament grec, il arriva à Éphésiens 3:8 : « A moi, qui suis moins que le plus petit de tous les saints, cette grâce m'est donnée, que je prêche parmi les Gentils les richesses insondables du Christ. « Richesses du Christ ! » se dit-il ; « Les richesses insondables du Christ ! » Qu'ai-je prêché de ceux-ci ? Qu'est-ce que je sais de ceux-ci ? » Sous la bénédiction de l'Esprit de Dieu, il fut ainsi éveillé à une nouvelle vie et à un nouveau ministère. N'y en a-t-il pas encore des vivants qui pourraient poser à leur propre conscience des questions semblables ? ( CHSpurgeon. )

Bénédictions spirituelles du Christ

Toutes les bénédictions spirituelles dont l'Église s'enrichit sont dans et par le Christ. L'apôtre en Éphésiens 1:3 quelques-uns des meilleurs ( Éphésiens 1:3 ). Notre élection est par Lui ( Genèse 41:4 ). Notre adoption est par Lui ( Genèse 41:5 ).

Notre rédemption et la rémission des péchés sont toutes deux par Lui. Toutes les transactions gracieuses entre Dieu et Son peuple se font par Christ. Dieu nous aime par Christ ; Il entend nos prières par Christ ; Il nous pardonne tous nos péchés par Christ. Par Christ, il nous justifie ; par Christ, il nous sanctifie ; par Christ Pie nous soutient; par Christ, il nous perfectionne. Toutes ses relations avec nous se font par Christ ; tout ce que nous avons vient de Christ ; tout ce que nous attendons de lui dépend de lui. Il est la charnière d'or sur laquelle tourne tout notre salut. ( Ralph Robinson. )

Christ la seule source d'approvisionnement

Si quelqu'un parmi le peuple égyptien avait refusé d'aller vers Joseph, il aurait méprisé non seulement Joseph, mais le roi, et aurait mérité de se voir refuser cette subsistance que lui seul pouvait leur donner. Les mépriseurs de notre grand Rédempteur ne méprisent-ils pas de la même manière son Père, qui l'a établi comme roi sur la sainte colline de Sion ?... Si Joseph avait ouvert ses magasins avant que les Égyptiens ne ressentent la pression de la faim, ils auraient pu bientôt gaspiller les fruits de ses soins prudents.

.. La faim, bien que très désagréable, est souvent plus utile que la plénitude du pain. Ils étaient très disposés à donner le prix demandé pour leur nourriture aussi longtemps que leur argent durait. Quelle est la raison pour laquelle tant de gens ne veulent pas venir recevoir du vin et du lait sans argent et sans prix ? Ils n'en ressentent aucun appétit. Ils n'en sentent pas le besoin. ( George Lawson, DD )

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