Job 38:32

Peux-tu guider Arcturus avec ses fils ?

Le quatrième « cant »

Percevoir ce que l'on peut faire, d'une part, et ce que l'on ne peut pas faire, d'autre part, c'est détenir la clé du succès. Peux-tu ? La question souvent répétée est introspective. Intérieur aux pensées, retour à la source. Il est bon d'ajouter que le mot « canst » traverse toute cette avant-dernière section du livre de Job. Le mot n'est pas absent des chapitres précédents ; mais à mesure que vous approchez de la fin, cette question et des questions similaires, telles que « Connais-tu ? » «                                                                                                    ! etc.

, apparaissent avec une fréquence toujours croissante. Pour le dire un peu plus clairement, c'est le travail de Dieu qui se révèle à lui-même - à la fois dans ce qu'il peut et ne peut pas être ou faire, puis le conduisant à trouver le repos et le refuge dans un autre fait plus grand : " Je sais que tu peux tout faire " ( Job 42:2 ). Notre Bible regorge de pronoms : le « tu » de ce verset en est un exemple.

Oh! ciel étoilé, plein de messages, plein de Dieu ! tu me parles, et tes paroles descendent jusque dans mon coeur. De chaque coin de cette carte céleste, les hérauts de Dieu proclament Sa Parole. Très haut dans les cieux du nord, les sept étoiles, dont la plus brillante brille Alcyone, parlant pour le ciel du nord et de l'est, et considérée comme le centre du système solaire, dit à l'homme : « Peux-tu lier les douces influences des Pléiades ? Puis, du quartier sud, cette grande constellation, ceinturée de trois étoiles fixes, répète la propre question de Dieu : « Peux-tu.

.. perdre les alliances d'Orion ? » Le troisième « canst » est du Zodiaque, tel qu'on croit le trouver dans le Mazzaroth de l'ancienne clause du texte. Ainsi aboutissons-nous et comprenons-nous mieux la connexion du dernier de ces « cansts ». Arcturus est une constellation qui nous est familière sous le nom de « Plough » ou « Charles's Wain ». Job fait référence à cela avec les autres groupes dans le neuvième chapitre.

Là, il parle de Dieu en tant que Créateur de ces divers luminaires, maintenant que Dieu lui donne d'autres instructions sur le même sujet. On peut très bien se demander le sens des mots « Arcturus avec ses fils ». La mythologie donne la réponse. Arcturus tire son nom d'Arcas. Arcas avait trois fils. La constellation connue sous le nom de Grande Ourse, et nommée la gloire de l'hémisphère nord, a une étoile dans la partie de la queue appelée Arcturus, son nom même signifiant Bear Tail.

Il se lève à l'automne, et est le précurseur de la tempête. Les fils d'Arcturus sont placés dans le groupe comme trois étoiles, un peu de la même manière que la ceinture d'Orion. Êtes-vous en mesure de guider? C'est ce que demande ce quatrième « canst ». Ce faisant, il nous rappelle les influences régulatrices de la vie.

I. Les influences régulatrices de la vie affectant un désir humain profondément enraciné. Ce dernier « canst » nous interpelle encore plus que chacun ou l'ensemble des trois autres. Elle les inclut en certains points, car guider, c'est plus ou moins lier et délier, contrôler et retenir, tout en menant dehors et en poussant. Mais même lorsque nous n'avons pas grand désir de restreindre les influences qui agissent, ou de perdre celles qui sont emprisonnées et de les faire jouer, nous avons le désir de guider, d'arranger et de diriger celles qui sont déjà et actuellement en action.

Dans son domaine, un tel désir est tout à fait légitime. Son absence, en effet, serait une surprise et une déception. Avez-vous le pouvoir de guider? Je suis sûr que vous voulez dire oui. Je suis sûr que vous avez l'espoir que, aidé par la sagesse divine et soutenu par la grâce divine, vous pourrez vous frayer un chemin dans la vie, bien et avec sagesse. Les amoureux du changement sont toujours « occupés paresseusement », cherchant à réorganiser les plans des autres et à mettre la main sur tout ce qu'ils peuvent.

Ici, ils n'ont aucune portée. Arcturus et ses trois fils ont trouvé place, usage et mouvement dans les sept lumières de la Charrue ; guidés par un plus haut que toi, ils peuvent te guider, mais tu ne peux ni les guider ni interférer avec eux. Tu ne peux pas guider Arcturus, mais, grand privilège ! tu peux te guider, si, en premier lieu, tu te soumets à l'excès de direction, à la domination de Dieu. « Ce n'est pas en l'homme qui marche pour diriger ses pas » ( Jérémie 10:23 ).

Le Seigneur d'Arcturus est le Seigneur de son peuple, le guide de ses serviteurs ainsi que le guide de ses étoiles. Dieu nous aide pour que nous puissions nous aider nous-mêmes et que nous puissions aider les autres. Il éveille en nous ces pouvoirs et ces facultés écrasés et étouffés par le péché. Comment donc, par Lui, de quelle manière nous guiderons-nous ? Nous entraîner, et nos pouvoirs. C'est « dominer notre esprit », « brider notre langue », « mortifier nos désirs » (le mal), etc.

Tout cela aboutit à une seule pensée de maîtrise de soi. Peux-tu donc te guider toi-même et, en te guidant, renforcer et enrichir cette meilleure personnalité pour qu'elle devienne un filon d'influence ? Me guider, mais pas par des objectifs étroits qui finissent en moi. Peux-tu guider Arcturus et ses fils ? Non. Le monde est d'autant mieux que vous ne pouvez pas. Peux-tu aider une pauvre famille de fils de la terre à prendre pied ou à gagner sa vie ? Oui.

Le monde est encore pire si vous ne le faites pas. Mais si vous le faites, si vous aidez un frère à affronter une rude épreuve ou un devoir, ou si vous le dirigez vers l'avant à travers les courants croisés de la tentation, alors non seulement vous bénéficiez aux autres, mais vous satisfaisez également équitablement et pleinement ce désir altruiste, alors forgée comme faisant partie de notre nature humaine et de notre héritage.

II. Les influences régulatrices de la vie vues dans leur fonctionnement. Nous avons remarqué que les étoiles que nous ne pouvons pas guider sont néanmoins guidées - toujours, rapidement et sûrement, silencieusement et bien. Chacun remplit sa place ou passe son chemin. Cela nécessite une grande habileté et un système précis afin de gérer nos chemins de fer. Quelle habileté bien plus grande et quel système plus parfait sont nécessaires pour guider les constellations - pour protéger et éviter toutes les terribles collisions et combustions qui se produiraient autrement ! Le fait est un, appelez-le Providence, ou laissez-le être connu comme la gigantesque machinerie de la vie, ou si vous voulez – les équilibres séculaires, ou arrêtez-vous sur cette phrase – la Pensée éternelle.

La pensée toujours vivante et vigoureuse. La pensée qui réfléchit à l'effort, planifie, vise, dirige et arrange, fait et façonne l'univers, compte et porte les étoiles, crée et continue la vie de l'homme, gouverne et régule en guidant, gouvernant et dirigeant vers son but final-- tout ce qui est et tout ce qui doit être.

III. Les influences régulatrices de la vie glorifiant Dieu dans la rédemption de l'homme. Ils sont christocentriques - Dieu incarné. C'est la première d'une série d'explications plus claires : leur première traduction dans la langue maternelle de la compréhension humaine et du besoin du cœur. Tout ce qui était antérieur, et il y en avait beaucoup, tenait sa valeur de cette lumière naissante ; qu'il s'agisse d'un rituel orné ou d'un oracle inspiré, d'un barde sacré ou d'un voyant mystique.

Pour économiser et en même temps utiliser au mieux nos paroles, disons que la Vie Bénie était le grand antidote et correctif de tout péché et de tout égoïsme, de toute folie et méchanceté, de toute distorsion et de tout déshonneur ; tandis qu'il favorisait et nourrissait, guidait, réglait, développait tout ce qui valait la peine d'être, parce qu'il était originairement venu du Père. La Croix est dans le ciel, illuminée et éclairante. Illuminé par la lumière claire et argentée des étoiles de la Providence éternelle, de cette Providence sa gamme la plus complète, son balayage le plus éloigné, sa plus grande provision.

De l'esprit de Dieu la conception la plus élevée et la plus profonde ; de la pensée de Dieu l'idée la plus sublime, c'est le combat sur la croix. Il y a aussi la lumière de la Croix. C'est le guide de l'errance. Notre but actuel interdit de tracer davantage dans l'œuvre de la Résurrection et de la post-Résurrection du Rédempteur les influences toute-puissantes et régulatrices, les étapes les plus avancées, par lesquelles la terre roule en avant dans cette lumière toujours croissante.

En mettant tout cela ensemble, c'est la conclusion de l'affaire. C'est un grand travail de guider Arcturus, de soutenir aussi bien que de suspendre "Charles's Wain", de réguler et de maintenir le système sidéral, de lier, ou de délier, ou d'engendrer un, ou n'importe lequel, des corps célestes ; mais Dieu a accompli une œuvre plus grande. La grande œuvre de Dieu est celle-ci, guider nos pas sur le chemin de la paix ( Luc 1:79 ). ( HB Aldridge. )