Luc 4:26

Enregistrer à Sarepta

Description de Sarepta

Les ruines de Sarepta sont dispersées sur la plaine, à des intervalles, sur plus d'un mille : un groupe est sur la côte, et peut être les restes de l'ancien port.

Ceux-ci se trouvent sur une langue de terre qui forme une petite baie, et varie agréablement la monotonie de la ligne côtière autrement ininterrompue. De belles récoltes égayent une partie de la plaine alentour, bien que seul le petit village de Surafend, le représentant moderne de la ville ancienne, soit réellement entouré de verdure. Sarepta était célèbre pour son vin au début des siècles chrétiens, mais il tire son nom de la Bible hébraïque - Zarpath - du fait qu'il a été, à une époque encore plus ancienne, le principal centre des verreries de Phénicie - le mot signifiant "fondre- Maisons.

» Elle appartenait au territoire de Sidon, et devait être une grande place, si l'on en juge par le nombre de tombes rupestres au pied des collines. Son intérêt suprême, cependant, pour tous les lecteurs de la Bible, réside dans son lien avec le grand prophète Elie. Un endroit est encore montré dans le vieux port où se trouvait autrefois une église chrétienne, sur le site présumé de la maison de la veuve dans laquelle vivait le prophète.

Mais aucune valeur ne doit être attachée à une telle localisation, bien que l'endroit s'appelle toujours "La tombe d'Elie", dans la conviction qu'il y est finalement mort. Pendant le règne des croisés, Sarepta fut fortement fortifiée, et fit le siège d'un évêque, qui était soumis à l'archevêque de Sidon ; mais dès la fin du treizième siècle, elle avait sombré dans la désolation la plus totale. La légende a essayé de l'identifier avec la maison de la femme syrophcénicienne dont la fille Christ a guéri, mais il n'y a aucune raison pour cette fantaisie. Sa renommée doit toujours reposer, pour les chrétiens, sur la noble leçon de foi en Dieu enseignée par le prophète d'une part, et par la veuve au grand cœur d'autre part. ( C. Geikie, DD )

Tous les hommes sont pensés par Dieu

Il y a une place dans le cœur de chaque mère pour chaque enfant qui lui est donné, et ne pensez-vous pas qu'il y ait une place dans le cœur de Dieu pour chaque enfant qu'il a créé ? Ne supposez-vous pas que tous les hommes se tiennent devant lui clairs, individuels et distincts ? Oui, vous vous tenez devant Dieu comme s'il n'y avait pas d'autre homme dans l'univers. Comme les hommes se tiennent devant nous sans erreur d'identité, et comme tout ce que nous pensons et ressentons d'eux, nous pensons et ressentons d'eux en tant qu'individus, ainsi nous nous tenons devant Dieu, et tout ce qu'Il pense et ressent de nous, Il pense et ressent de nous En tant qu'individus.

Il appelle chacun de nous par notre nom, et il le fait bien plus que nous ne le savons. Que sait l'enfant des pensées de la mère qui chante et berce son berceau pendant qu'il dort, et respire son nom ? Quand l'enfant quitte la maison pour une visite ou pour l'école, que sait-il des pensées perlées et enfilées, comme des perles, devant Dieu, à cause de lui, ou de la fréquence avec laquelle son nom est prononcé ? Si l'enfant pouvait suivre la voix de son père et de sa mère, dans le placard et ailleurs, combien de fois entendrait-il son doux nom résonner jusqu'au ciel ! Et s'il en est ainsi des parents terrestres, ne pouvons-nous pas supposer, lorsque nous nous souvenons de l'amour illimité de Dieu, qu'il n'y a pas un de ses enfants auquel il ne prête une attention et une pensée particulières ? ( HWBeecher. )