Ce que je te dis dans les ténèbres.

Le message de Dieu et sa proclamation

I. Voici un privilège préparatoire pour tous les chrétiens. « Ce que je vous dis dans les ténèbres », « et ce que vous entendez à l'oreille ».

1. C'est le grand privilège des chrétiens de se rendre compte que le Christ vit toujours avec eux et converse avec eux ; cette conscience convient au service.

2. Sentir l'évangile annoncé par Christ directement et distinctement à notre propre âme.

II. Comment ce privilège devient vraiment un processus préparatoire.

1. Si vous recevez votre message directement de Christ, il y aura une personnalité à ce sujet.

2. Cela nous donnera aussi la vérité de Dieu en proportion et en pureté.

3. Si vous allez à Christ pour tout ce que vous prêchez, vous prêcherez avec l'onction.

4. Cela vous permettra d'être certain de la vérité.

III. Fermez en essayant d'accomplir le commandement De publier sur les toits ce que le maître nous a dit en secret.

1. Qu'il existe un pardon pour la plus grande culpabilité.

2. Que par la foi le pouvoir dominant du péché est brisé.

3. Que la foi en Christ peut sauver un homme de toute sorte de peur de la vie et de la mort. Ces choses ont été chuchotées à mon oreille. ( CH Spurgeon. )

Les proclamations des toits

Lors d'un décès dans l'habitation, des personnes en deuil, en particulier des prêtres, sont postées sur les toits des maisons et attirent l'attention du public par leurs lamentations. Et une proclamation est souvent faite, ainsi qu'une adresse au peuple, du toit plat d'une maison du gouvernement qui domine la médiane ou la place publique. Même l'appel à la prière est proclamé du haut de la maison, où il n'y a ni minaret ni cloche d'église. ( Van Lennep. )

Mots éclairants

On voit parfois un homme dans la communauté qui est toujours une source de lumière pour ses concitoyens. Ses paroles jetaient leur illumination autour de chaque sujet. Quand une grande crise survient, les hommes se lèvent et écoutent jusqu'à ce qu'ils l'entendent parler, et quand il a parlé, la ville connaît son devoir. Mais pensons-nous que chaque conviction a sauté en un instant dans sa conscience ? qu'il n'a jamais lutté dans les certitudes qu'il a données aux autres hommes si clairement ? que ce n'est pas par quelque transmission à travers son expérience, souvent obscurcie par le doute et la perplexité, que la vérité abstraite est passée dans l'énoncé clair, net et tangible du devoir que ses concitoyens attrapent de lui ? Mais nulle part cela n'était plus évident que dans l'histoire des disciples du Christ.

Deux livres se tiennent l'un à côté de l'autre dans le Nouveau Testament : l'Évangile de saint Jean et le Livre des Actes des Apôtres. Quelles sont les images dans les deux livres ? Dans celui-ci, les disciples entendent le Christ parler et manquent toujours sa véritable signification. Encore et encore, page après page, nous semblons voir ce regard mélancolique et déçu sur le visage du prédicateur. Ils ne Le comprendront pas. Il leur parle dans les ténèbres.

Dans l'autre livre, ces mêmes apôtres prêchent une vérité claire, forte et définie de Jérusalem à Rome ; ce qui était vague et obscur est passé en eux et en est ressorti net et brillant ; la lumière s'est focalisée sur leurs natures et leurs caractères, et les cœurs des hommes jaillissent sous son influence à mesure qu'elle leur vient. Ce que Jésus leur avait dit dans les ténèbres, ils le disent maintenant dans la lumière. ( Philips Brooks, DD )

Il y a un motif plus élevé que la peur, c'est-à-dire la confiance dans le Père qui prend soin même des moineaux. ( Benham. )

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