Matthieu 5:10

Persécuté pour la justice.

Persécution

I. En quoi consiste la persécution religieuse.

1. Persécution négative qui n'est pas synonyme de violence.

2. Persécution domestique.

3. Persécution privée.

4. Persécution publique.

II. La folie et la méchanceté de ceux qui infligent la persécution.

1. C'est contraire à la raison du monticule.

2. C'est contraire à une saine politique.

3. C'est contraire à l'Écriture.

4. La persécution pour la justice vise virtuellement Christ.

III. Le bonheur de ceux qui l'endurent.

1. On leur fournit des preuves satisfaisantes de la sincérité de leur religion.

2. Ils sont bénis dans la jouissance de ces consolations qui sont généralement administrées dans des circonstances de persécution.

3. Ils partagent largement la sympathie des enfants de Dieu.

4. Ils sont entourés de hautes associations », ainsi persécutaient-ils les prophètes qui étaient avant vous.

5. Ils sont bénis d'une grande utilité.

6. Grande récompense au paradis.

7. Soyons reconnaissants d'être heureusement exemptés, dans une grande mesure, du mal de la persécution.

8. Ne nous efforçons pas de provoquer la persécution.

9. Soutenez ceux qui subissent la persécution. ( E. Clagton. )

I. La nature de la vraie religion.

1. Ses principes-Ceux-ci sont spirituels-impopulaires-présents. Pas quelque chose sans un homme, mais à l'intérieur. Pas de terre, mais d'en haut. Ce sont : pauvreté d'esprit, docilité d'esprit, aspirations intenses après Dieu, pureté de cœur.

2. Sa pratique. Douleur pénitentielle, miséricorde, paix, endurance.

II. La bénédiction de ceux qui possèdent la vraie religion. Ils ont la paix, une vraie satisfaction. Ils jouissent de toutes les bénédictions spirituelles, ils sont enfants de Dieu, alors tout leur appartient.

1. Possédez-vous les principes de la vraie religion ?

2. Les réduisez-vous quotidiennement à la pratique ? ( Bonne semence pour les semeurs du Seigneur. )

Persécution pour la justice.

I. Qu'est-ce que la persécution. C'est plus que de l'affliction. C'est cruel et injuste.

II. Les sujets de persécution. Beaucoup souffrent pour leurs propres particularités.

III. La promesse qui lui appartient - "Grande est votre récompense dans le ciel." ( W. Reeve, MA )

Persécution.

I. Les persécutions qui accompagnent les disciples du Christ.

1. Il est vu dans un manque de respect marqué.

2. En compagnie du chrétien à éviter.

3. Dans le ridicule et la calomnie.

II. Les causes de la persécution.

1. L'état dégénéré du monde.

2. L'influence que Satan exerce sur l'esprit des hommes.

3. La conduite des chrétiens dans le monde.

III. La manière dont nous sommes appelés à subir la persécution. « Réjouissez-vous », etc.

1. Parce que le terrain de nos souffrances peut être tout au plus court.

2. Parce que nous souffrons pour une juste cause.

3. Parce que nous avons l'exemple le plus illustre.

4. Parce que si nous souffrons avec Christ, nous régnerons aussi avec Lui.

IV. Les encouragements apportés.

1. Ainsi persécutaient-ils les prophètes.

2. Ils possèdent le royaume des cieux.

3. Grande est leur récompense au ciel. ( J. Jordan. )

I. Les motifs de persécution.

II. Les temps.

1. Dans les terres païennes.

2. Quand ses professeurs sont méprisés, et en minorité.

3. Lorsque leurs doctrines se heurtent fortement aux maximes régnantes et aux intérêts dominants.

III. Les chemins.

1. Injurier.

2. Calomnie.

3. Blessure.

4. Détruire :

IV. L'ampleur.

1. Sur la propriété.

2. Sur les parents.

3. Sur bonne réputation.

4. Sur la vie.

V. Les récompenses. ( LO Thompson. )

La béatitude de la persécution.

I. Le fait que le vrai christianisme spirituel expose à la persécution.

1. Voir ceci illustré.

2. La forme de la persécution. Injures, traitements injurieux, calomnies.

3. Le terrain de celui-ci. Parce que juste.

4. La source de celui-ci. Inimitié contre Dieu.

II. Considérer la persécution comme un motif de réjouissance.

1. Comme attestation de la bonté chrétienne.

2. Il vous connecte avec les prophètes.

3. Il apporte une grande récompense au ciel. Attendez-vous à être persécuté ; Le supporter; en profiter. ( TG Horton. )

I. La vraie piété s'accompagne généralement de persécution.

1. Christ est mort pour nous enlever la malédiction, pas la croix.

2. La piété ne nous protégera pas de la souffrance.

3. Le chemin du ciel, bien que plein de roses en ce qui concerne le confort des saints, est plein d'épines en ce qui concerne les persécutions.

4. Avant qu'Israël n'atteigne Canaan, une terre où coulent le lait et le miel, ils doivent traverser un désert de serpents et une mer Rouge.

5. Ainsi, les enfants de Dieu dans leur passage vers la Terre Sainte, doivent rencontrer des serpents de feu et une mer Rouge de persécution.

II. Le christianisme est la sainteté jointe à la souffrance.

1. Les saints portent le Christ dans leur cœur et la croix sur leurs épaules.

2. Christ et sa croix ne sont jamais séparés.

3. C'est trop pour un chrétien d'avoir deux cieux, un ici et un dans l'au-delà.

4. Quelle est la signification du bouclier de la foi, du casque de l'espérance, de la cuirasse de la patience, si ce n'est pour impliquer que nous devons affronter les souffrances ?

III. La tête du Christ était-elle couronnée d'épines, et pensons-nous être couronnée de roses ?

1. Si nous sommes l'or de Dieu, il n'est pas étrange d'être jeté au feu.

2. Les persécutions sont des gages de l'amour de Dieu, des insignes d'honneur.

3. Dans l'épreuve la plus aiguë, il y a le plus doux confort ; Dieu éventant Son blé n'est que pour le rendre plus pur. ( Thomas Watson. )

I. Qu'est-ce que la persécution ?

1. Un abus de pouvoir employé au préjudice d'autrui, avec quelque chose d'empressement, de poursuite et de persévérance.

2. Aucun mortel n'est si faible, si complètement dépourvu de pouvoir, mais qu'il a de quoi être d'une manière ou d'une autre à l'offensive ; il n'y a donc personne à son tour qui ne soit d'une manière ou d'une autre capable de persécution.

3. Les vassaux les plus vils de la terre peuvent avoir l'insolence de dire : « Avec notre langue, nous triompherons ! nos lèvres sont les nôtres, qui est le seigneur sur nous ? "

II. Persécution pour la justice. On peut dire que les hommes subissent la persécution pour la justice lorsqu'ils souffrent pour avoir accompli les devoirs de leurs positions, non seulement dans ces actes qui respectent la foi et le culte de Dieu (bien que plus particulièrement), mais tout au long de l'étape de la vertu chrétienne , comme princes, magistrats, sujets ou chrétiens.

1. Lorsqu'un prince est mis mal à l'aise par de puissantes factions au sein du gouvernement, lorsque des desseins pour le bien public sont directement opposés, ou artificiellement frustrés, alors il est persécuté.

2. Lorsqu'un magistrat trouve un poids jeté dans la balance de la justice, et que la puissance furieuse des partis pèse sur ses mains, alors il est persécuté.

3. Quand les bonnes actions d'un sujet fidèle sont amoindries et sous-estimées ou habilement attribuées à de mauvaises fins : en un mot, chaque fois qu'il souffre en ses biens ou en sa réputation d'adhérer inébranlablement à un cours égal de devoir, alors il est persécuté.

4. Quand la sobriété et la conscience d'un homme sont traduites en précision ; sa ferme adhésion à des principes bien établis, comme la raideur, le sectarisme et l'étroitesse d'esprit ; sa modération est contestée, alors il est persécuté. ( Lancelot Blackburn. )

La persécution, dans l'utilisation biblique du terme, est un mauvais traitement pour un compte religieux.

I. C'est infliger un préjudice, ou refuser un droit, parce que la personne ainsi persécutée rend ce qu'elle considère comme un devoir envers son Dieu.

(1) Toute personne qui souffre en son nom, sa personne ou sa famille, pour l'accomplissement fidèle de ce qu'elle considère être son devoir envers Dieu, et qui est actionnée,

(2) non pas par un esprit d'orgueil, ou de singularité affectée, mais par un

(3) une considération louable pour l'autorité divine, et une

(4) l'intention sincère de promouvoir les intérêts du christianisme et le bien de l'homme est « persécutée à cause de la justice ».

II. Il existe d'autres modes de persécution.

1. L'esprit charnel dans son « inimitié contre Dieu » a conçu des plans rusés et cruels pour « contraindre et embarrasser les serviteurs de Christ.

(1) Il y a persécution « par la parole ».

(2) « Les hommes vous insulteront ». ( JE Bien. )

Les choses méchantes sont dignes

On dit de Jeanne, comtesse de Shrewsbury, qu'au milieu des festivités de la cour, elle laissa tomber sa jarretière au dépourvu ; et, sur elle rougissant de l'accident, le roi le prit dans sa main, sur quoi la noblesse sourit. « Eh bien », dit le roi, « je vais en faire un ornement honorable avant longtemps. » Ensuite vint l'Ordre des Chevaliers de la Jarretière, la jarretière devenant ainsi un ornement de premier ordre.

Si l'homme peut honorer de telles choses mesquines, alors Dieu bien plus. Il ennoblit les reproches et sanctifie les afflictions de ses enfants, et fait des souffrances de ses serviteurs autant d'insignes de la noblesse céleste. Si les hommes n'avaient que le vrai talent du christianisme, ils ambitionneraient la couronne du martyre, et la considéreraient comme une chose bénie quand les hommes diront toutes sortes de mal d'eux. ( Spencer. )