Matthieu 5:10

Heureux ceux qui sont persécutés, etc. — On pourrait imaginer qu'une personne du caractère aimable et de la conduite décrite dans la dernière béatitude serait la chérie de l'humanité ; mais notre Seigneur savait bien qu'il n'en serait pas ainsi, tant que Satan serait le prince de ce monde ; il les avertit donc à l'avance du traitement auquel devaient s'attendre tous ceux qui étaient déterminés à marcher ainsi sur ses traces, en leur disant : Heureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice. « Au lieu de ces pompes et de ces plaisirs, de ces victoires et de ces triomphes, dans l'attente desquels vous pouvez maintenant vous presser autour de moi, mes disciples doivent se préparer à la sévérité de la souffrance et, par ma grâce, supporter courageusement les plus grandes extrémités, pour le témoignage de leur conscience, pour la cause de la vraie justice, de la sainteté et de la vertu.

Leur trésor le plus riche est hors de la portée de leurs ennemis les plus invétérés, car ils régneront avec Dieu dans la gloire éternelle." C'est le dernier de ces paradoxes sacrés, dit Heylin ; des paradoxes pour le monde, mais des vérités savoureuses et lumineuses dans l'œil du droit Cette béatitude n'a pas besoin d'autre explication ou preuve, que ce qui est évident du sentiment universel de l'humanité, qui acceptent de placer le caractère héroïque de la souffrance pour une bonne cause. Ainsi notre Milton assure

—— Que souffrir pour la vérité Avec force, est la plus haute victoire.
Livre 11 :

C'était l'apanage des martyrs dans l'Église primitive, et la justice a depuis eu ses martyrs dans tous les âges. Après avoir déclaré l'axiome général, Notre-Seigneur l'applique (continue cet écrivain) à ses disciples maintenant présents, pour animer leur zèle, qui devaient conduire le fourgon dans ce combat magnanime, voir Matthieu 5:11 . Mais bien que ce qui est dit ici puisse s'appliquer particulièrement aux apôtres et aux ministres du Christ, il ne fait cependant aucun doute qu'il s'applique également à tous ceux qui entrent dans le caractère décrit ici ; tous ceux qui sont saints eux-mêmes, le sel de la terre, et donc capables d' assaisonner les autres.