Maintenant, rassemble-toi en troupes, ô fille des troupes

L'Église de Dieu

I. Comme militant dans son caractère. Jérusalem est appelée « fille des troupes ». Comme Jérusalem était une ville militaire contenant un grand corps de soldats dans ses murs, l'Église sur terre l'est aussi, elle est militaire. La vie de tous les vrais hommes ici est celle d'une bataille ; tous sont des soldats, tenus d'être vaillants pour la vérité. Ils sont commandés de combattre le bon combat, de faire la guerre la bonne guerre. Le combat est spirituel, juste, indispensable, personnel. Personne ne peut livrer bataille par procuration. Regardez l'église...

II. Aussi périlleux dans sa position. « Il nous a assiégés. » L'état dangereux de Jérusalem, lorsque l'armée chaldéenne entoura ses murs pour en forcer l'entrée, n'est qu'une faible ombre de la position périlleuse de l'Église de Dieu. Elle est assiégée par de puissantes hordes d'erreurs et de mauvaises passions, et de puissantes convoitises qui « font la guerre à l'âme ». Le siège est planifié avec une habileté stratégique et avec une détermination maligne.

III. Comme le résultat de ses ennemis. « Ils frapperont le juge d'Israël avec une verge sur la joue. » Les ennemis du christianisme furent-ils jamais plus insolents qu'à cette époque ?

IV. Comme convoqué à l'action. « Maintenant, rassemblez-vous en troupes. » Les hommes de Jérusalem sont ici commandés par le ciel de rassembler leurs troupes et de se préparer au combat, puisque les ennemis sont hors de leurs murs. Bien plus urgent est le devoir de l'Église de rassembler, d'organiser et de concentrer toutes ses forces contre les puissantes armées qui l'entourent. ( homéliste. )

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