Néhémie 4:6

Alors nous avons construit le mur.

Fraternité dans le service chrétien

1. Ils l'ont construit malgré les ricanements. « Que font ces Juifs faibles ? dit Sanballat. Tous les Sanballat ne sont pas encore morts. Souvent, lorsque vous tentez une œuvre nouvelle ou difficile pour Christ, il y a un bon nombre de Sanballats modernes prêts à se tenir debout et à dire : « Vous ne pouvez rien faire ; vous n'êtes pas assez fort ; vous n'êtes pas assez expérimenté ; vous n'avez pas assez d'argent ; l'idée que vous tentiez une telle chose !

2. ils ont construit le mur, malgré une opposition active, ils ont continué à construire régulièrement. Le grand William Carey, qui fit tant de merveilles et contre tant d'opposition, dans les missions modernes, dit à son fils Eustache : « Eustache, s'ils disent que je suis un génie, ce n'est pas vrai ; mais s'ils disent que je peux marcher, c'est vrai. Oui, je peux marcher, je peux marcher. Et une persistance laborieuse, face à presque toutes les oppositions, finira certainement par triompher.

3. Ils ont construit le mur, malgré des amis désespérés. J'ai lu comment le général Washington, peu de temps seulement avant la bataille de Yorktown, était dans la période la plus sombre de la longue et dure lutte. Des amis de tous bords disaient avec désespoir : « Vous ne pouvez pas le faire ; vous pourriez tout aussi bien abandonner. Mais le grand Washington ne se laisserait pas désespérer. Quiconque le pourrait, il ne le ferait pas. Il s'y tiendrait ; et, en continuant à cela, malgré le désespoir des amis, l'indépendance d'une nation a été réalisée à Yorktown.

4. Ils ont construit le mur par la prière. J'ai demandé une fois à M. Spurgeon comment il priait. Il répondit : « Je consulte la Bible et trouve une promesse qui s'applique à mon besoin, puis je plaide cette promesse avec révérence devant le Seigneur, lui demandant de la tenir pour l'amour de Jésus ; et je crois que Dieu le fera, et Il le fait. C'est la prière de la foi, la prière d'une grande emprise sur la promesse divine.

5. Ils ont construit le mur en travaillant ensemble. Avez-vous remarqué ce « nous » ? "Alors 'nous' avons construit le gémissement," dit notre Ecriture. Même un seul vaut quelque chose, mais deux valent plus, et beaucoup d'efforts ensemble valent infiniment plus. Associez les autres à vous-même ou vous-même aux autres. C'est parce que les Rough Riders se sont précipités ensemble sur les hauteurs de San Juan, et parce que les régiments de couleur se sont précipités ensemble, et avec eux ils ont pu planter Old Glory sur le sommet. La camaraderie vaut mieux que l'individualisme dans tout service noble.

6. Ils ont construit le mur par la volonté de chacun de faire tout ce qu'il pouvait. Parfois, ils portaient des fardeaux ; parfois ils saisissaient des épées et des lances ; parfois ils se tenaient en sentinelle. Il n'y avait pas de cueillette et de choix égoïstes. Il n'y avait aucun moyen de déclarer « je ferai ceci, mais je ne ferai pas cela ». Chacun était prêt à tout ; la chose qui semblait alors la meilleure chose à faire. Il n'est pas étonnant que le mur s'élève régulièrement et triomphalement.

7. Ils ont construit le mur par une confiance courageuse en Dieu. Néhémie a dit : « N'ayez pas peur d'eux ; souviens-toi du Seigneur. ( W. Hoyt, DD )

Car les gens avaient envie de travailler...

Conditions de réussite dans le travail chrétien

Les principales caractéristiques affichées par Néhémie et ses concitoyens dans la poursuite de leur travail étaient--

1. Sérieux. Le sérieux est un facteur important dans toute œuvre chrétienne et consiste en

(1) Dans une persuasion approfondie de la vérité du message que nous faisons connaître - l'efficacité du remède que nous transmettons aux hommes.

(2) Un sens profond de la valeur de ceux que nous cherchons à sauver.

(3) Une conviction intense que c'est l'œuvre de Dieu et non la nôtre que nous cherchons à faire.

2. Persistance.

3. Syndicat.

4. Courage.

5. La prière.

En résumant ces caractéristiques, nous pouvons dire à l'ouvrier chrétien : « Ajoutez à votre travail le sérieux, et à la persévérance la persévérance, et à la persévérance l'union, et à l'union la sagesse, et à la sagesse le courage, et au courage la prière » ; « Car si ces choses sont en vous et abondent, elles vous font que vous ne serez ni stériles ni stériles dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ » ( 2 Pierre 1:8 ). ( WP Lockhart. )

Un esprit pour travailler

Cela implique --

I. Une reconnaissance du devoir de travail.

II. Une reconnaissance du privilège du travail.

III. Une sincère sympathie pour les résultats du travail et un désir ardent pour eux. ( L'Église. )

Un esprit pour travailler

I. Le travail. Les circonstances ont changé et les méthodes sont modifiées, mais le travail est le même. Vous avez le droit de me demander : « Que devons-nous faire ?

1. Portez l'insigne de votre religion devant le monde. Que tous les hommes sachent que vous êtes les disciples du Christ.

2. Maintenir Son culte public.

3. Christianiser le monde.

II. L'esprit. Cela implique--

1. Préparation.

2. La cordialité.

3. La gaieté.

4. Rigueur au milieu du découragement et de l'opposition. ( T. Davies, MA )

Un esprit pour travailler

I. Le travail que les Juifs devaient accomplir. Le travail qu'ils avaient entrepris était un travail pour lequel il était naturel de supposer qu'ils éprouvaient le plus grand intérêt possible. On avouera que l'œuvre qu'ils avaient entreprise était une grande œuvre. Quant à l'ampleur de l'œuvre, elle est indescriptible, c'est, en un mot, chercher le salut présent et éternel d'un monde coupable, ruiné et périssant. Les hommes bons ne doivent pas non plus perdre de vue le fait que cette œuvre glorieuse doit être accomplie, non par miracle, ni par un pouvoir ou une agence divine dans l'abstrait, mais par l'instrument faible, et par lui-même impuissant, des hommes chrétiens, comme accompagné des influences sanctifiantes et salvatrices du Saint-Esprit de Dieu.

II. Les obstacles que, dans la poursuite de leur travail, les Juifs ont dû rencontrer. L'Église ne doit donc jamais oublier que ses adversaires sont à la fois nombreux et puissants. Mais les plus grandes difficultés de l'Église n'ont-elles pas souvent prouvé ses plus grandes bénédictions ? Cela a conduit le peuple du Seigneur à voir et à ressentir davantage sa dépendance à son égard.

III. L'esprit dans lequel les juifs accomplissaient leur travail. Ils y avaient leur esprit, c'est-à-dire leur âme, et ils étaient déterminés à l'accomplir. Ils aimaient leur Maître, leur travail et l'un l'autre.

IV. Le succès dont leur travail a été productif.

1. Y en a-t-il parmi nous qui sont engagés dans le service du Seigneur, mais dont le cœur n'y est pas ?

2. Y a-t-il quelqu'un qui n'a aucune disposition à travailler pour le Seigneur Jésus-Christ ? ( Souvenir d'Essex. )

Un esprit pour travailler

Nous avons ici--

I. la coopération. « Les gens avaient envie de travailler. Néhémie était, bien sûr, l'esprit dominant. Il n'était qu'un homme, mais il faisait partie de ces hommes qui se comptent par milliers. Il était l'un de ces hommes qui non seulement incarnent mais créent l'esprit d'une époque et le mènent à la victoire. Il n'était qu'un homme, mais dans ce monde les hommes ne doivent pas être comptés mais pesés ; et c'est quand les hommes sont pesés, pesés quant à leur intelligence, leurs convictions, leur courage, leurs principes, leur abnégation, qu'on voit qu'un homme n'est pas aussi bon qu'un autre.

Toutes les grandes époques du monde se sont réunies autour d'un seul homme, tout comme la restauration s'est réunie autour de Néhémie, et a tellement rempli son âme que la puissance électrique de son dessein patriotique a enflammé le cœur du peuple d'une flamme qui n'a jamais expiré jusqu'à ce que l'œuvre ait été terminé. Alors comme toujours, on a vu que le travail du monde doit être fait par une combinaison d'hommes qui travaillent avec le cerveau et qui travaillent avec les mains.

Néhémie était à la fois architecte, commis aux travaux, diplomate, général. Mais il n'aurait rien pu faire s'il n'avait pu s'assurer la coopération du peuple. Il y a ici une leçon sur la valeur et la nécessité de la coopération à l'œuvre pour le Christ. Le succès dans la guerre est dû à deux principes - l'un est de diviser votre ennemi, et l'autre est de vous unir. A ces deux conditions, le succès est certain.

Une coopération réelle et vitale dans le travail de l'Église sera également couronnée de succès. Il peut y avoir une Église et aucune coopération. Ce peut être une masse, mais pas un corps. Beaucoup d'hommes individuels font bien plus qu'une société, parce que les hommes individuels travaillent, et la société ne le fait pas, mais pense qu'elle a rempli tout son devoir lorsqu'elle a nommé un comité, avec son effectif habituel d'officiers. On pourrait penser qu'une armée s'était étrangement méconnue de sa mission si, parce qu'elle voyait ses officiers d'état-major, elle se couchait et laissait à eux le sort de la bataille. Mais c'est justement ce que font les sociétés qui délèguent à des comités tout le travail.

II. Bonne résolution. Il y a beaucoup de travail accompli dans notre monde, et a toujours été, dans lequel il n'y a eu aucun esprit du tout, que ce soit sous forme d'intelligence ou de bonne volonté. Je suppose que certaines des plus grandes structures du monde ont été ainsi construites - les Pyramides, les grands aqueducs de Rome et le Colisée. Les esclaves n'avaient pas envie de travailler, mais avaient un œil sur la verge du chef de mission.

Vous chercherez en vain dans ce livre la trace d'un chef de mission. Ils avaient l'intention de travailler, et non de critiquer ou de chicaner. Ceci est un avertissement suggestif à tous ces personnages de nos jours. Beaucoup n'ont d'esprit que pour penser et non pour travailler. Vous leur demandez de venir mettre l'épaule à la roue, mais ils préfèrent passer leur temps à résoudre, autant qu'ils le peuvent, diverses énigmes théologiques ou religieuses.

En pensant, ils ont accompli n'importe quoi, alors ils pourraient réfléchir, mais ils sont comme un moulin à blé, dont les pierres tournent perpétuellement, mais il n'y a pas de blé entre elles, et ainsi elles ne font que se moudre. Plus de doutes sont levés et plus de difficultés sont résolues en travaillant qu'en pensant. « Si quelqu'un veut faire la volonté de Dieu », etc. Certaines personnes ont l'intention de parler, mais pas de travailler.

La parole est assez bonne à sa place. La fin de tout discours devrait être l'action. En règle générale, la plupart des travaux sont effectués là où il y a le moins de bruit. Lorsqu'une machine marche sans bruit, cela signifie que le frottement est réduit à la plus petite quantité possible, et que la force n'est pas gaspillée sur le processus, mais ressort dans le travail accompli. Lors de la construction de Babel, il y avait beaucoup plus de bruit que lors de la construction du temple, mais le temple était l'œuvre réussie.

Leur cœur était dans leur travail, et par leur cœur nous entendons principalement leur but et leur gaieté. Celui qui travaille sans volonté n'est rien de mieux qu'une machine, et peut être pire. Quand les gens ont envie de travailler, il n'y aura pas d'ambitions inconvenantes, pas de querelles pour des postes d'honneur. L'homme qui peut alléger le travail avec une chanson est probablement un bon travailleur. Il sera comme un soldat qui marche le mieux au rythme du tambour et au son d'une musique inspirante.

Quant à l'œuvre chrétienne, nul ne peut avoir droit à un tel nom s'il n'est gai. Dieu aime, nous dit-on, non pas un donateur, mais un donateur « joyeux ». Si nous faisons preuve de miséricorde, nous devons la montrer joyeusement. Nous devons servir le Seigneur avec joie. Nous devons entrer en sa présence avec des chants. Les saints doivent être joyeux dans le Seigneur.

III. Ouvrage couronné de succès. ( Enoch Mellor, DD )

Le secret du succès dans l'œuvre du Seigneur

I. Que nous avons une grande et importante tâche qui nous incombe : aider à relever le monde des ruines de la chute, et à le restaurer à quelque chose de son ordre et de sa beauté d'antan, afin que le Seigneur puisse habiter parmi nous. Cette œuvre a été confiée à l'Église. C'est son grand maïs, mission. Ce travail doit commencer avec nos propres cœurs.

II. Que cette œuvre doit être reprise avec un zèle et une activité consacrés.

III. L'utilisation diligente de tous les moyens désignés. Néhémie ayant mis son cœur à son travail, employa judicieusement tous les moyens propres à le promouvoir.

1. Encourageons-nous les uns les autres à nous engager vigoureusement et unis dans ce travail. D'une manière générale, il n'y a qu'une petite fraction de chaque Église qui s'engage activement dans les grands objectifs de la religion.

2. Après avoir amené tous les vrais pieux à un point convenable, nous devrions alors nous adresser, chacun à sa propre sphère de travail.

IV. Que dans l'utilisation des moyens le travail doit être poursuivi avec force et persévérance. Telle était la persévérance des Juifs à reconstruire les murs, qu'ils ne se déshabillèrent jamais, sauf pour les moyens de propreté, pendant tout le travail ; mais continua à travailler jour et nuit. Il n'y avait pas de temps pour le retard ou l'indulgence.

V. Que pour assurer le succès de l'œuvre, il doit y avoir une entière dépendance de la bénédiction de Dieu. C'était là le grand secret du succès de Néhémie. Il a d'abord recherché la direction divine, puis a employé les moyens, puis a imploré la bénédiction divine. On ne peut en aucun cas expliquer l'avancée rapide de l'œuvre et son aboutissement en si peu de temps. ( G. Richards. )

Reconstruction des murs de Jérusalem

Envisager--

I. Les personnes par lesquelles le travail a été principalement effectué.

II. L'esprit dans lequel il a été accompli. Dans une grande multitude de cas, l'œuvre de conversion ou de réforme est commencée trop près de la surface. Vous demandez à la main de travailler, et ce qui manque, c'est l'esprit de travailler. Ce que nous voulons, ce n'est pas une nouvelle puissance mais une nouvelle disposition, avoir l'esprit nouvellement moulé à l'image et au caractère de Dieu. Il est vain de changer l'aiguille de la montre si le ressort moteur est défectueux ; il est vain de guérir le muscle ou le tendon s'il n'y a pas de sang vital dans le cœur ; il est vain de modeler la simple image d'un homme si l'esprit de vie n'est pas communiqué. Tout cela caractérise l'homme sans esprit, sans volonté. ( JW Cunningham, AM )

Avancez en colonne solide vers le travail chrétien

Lorsque le général Grant était devant Richmond et que son armée avait été repoussée dans le désert, il convoqua ses co-commandants et tint conseil, et leur demanda ce qu'ils pensaient qu'il ferait mieux de faire. Il y avait le général Sherman et le général Howard, maintenant des généraux en chef, et tous pensaient qu'il ferait mieux de battre en retraite. Il les entendit jusqu'au bout, puis rompit le conseil de guerre et les renvoya à leur quartier général ; mais avant le matin, un infirmier arriva avec une dépêche du général dirigeant une avance en colonne solide sur l'ennemi au jour.

C'est ce qui a pris Richmond et a brisé la rébellion dans notre pays. Chrétiens, avançons en colonne solide contre l'ennemi ; élevons haut l'étendard, et au nom de notre Dieu élevons la voix, et travaillons ensemble, épaule contre épaule, et gardons les yeux fixés sur l'honneur et la gloire de Christ. ( DL Moody. )

Le travail absorbant est réussi

Un homme qui a récemment visité le grand laboratoire de M. Edison, à Menlo Park, et dont le fils était sur le point d'entrer dans la vie professionnelle, a demandé au professeur de lui donner une devise pour son garçon, afin qu'il puisse s'en souvenir comme un guide et un stimulus dans vie après la mort. M. Edison a un peu ri à la demande du roman, puis a dit : « Eh bien, je vais lui donner ceci – dites-lui de ne jamais regarder l'horloge ! » Ce qui veut dire que l'homme qui réussit aujourd'hui n'est pas l'homme qui fait exactement ce qu'il s'est engagé à faire et rien de plus, mais l'homme qui met tout son cœur dans son travail, s'y intéresse véritablement et ne pas se plaindre s'il doit travailler dix minutes après les heures de bureau.

Mettre du coeur au travail

Un employeur, désignant deux hommes travaillant côte à côte dans sa boutique, a déclaré : « Bien que je leur verse le même salaire, l'un d'eux me vaut deux fois plus que l'autre, car il met tout son cœur dans tout ce qu'il fait. . Il est interessé. Il est toujours soucieux de faire de son mieux. Son voisin, au contraire, ne pense qu'à son salaire. Il se dérobera chaque fois qu'il pensera qu'il peut le faire sans être découvert.

Je ne peux pas lui faire confiance. Je dois le surveiller de près, sinon il enverra un travail imparfait et nuira à la réputation de la boutique. « Eh bien, que gagne l'homme que vous recommandez à y mettre tout son cœur, si vous payez le même salaire ? » "Rien à présent que la satisfaction que l'on éprouve à essayer de faire son devoir."