Nombres 24:25

Balaam se leva, et s'en alla, et retourna à sa place; et Balak aussi s'en alla.

La séparation de Balaam et Balak : les séparations de la vie

I. Balaam et Balak se séparèrent, ayant complètement échoué dans leurs desseins.

II. Ils se séparèrent avec des personnages considérablement modifiés par leur association les uns avec les autres.

III. Ils se séparèrent, mais pas pour toujours. Ceux qui ont été associés dans cette vie présente se retrouveront dans le grand au-delà. Tentant et tenté, oppresseur et opprimé, compagnons de desseins mauvais et compagnons de nobles entreprises, tous se retrouveront. ( W. Jones .)

Les désirs des méchants contre l'Église n'aboutissent pas

Dieu déçoit les politiques des impies contre l'Église ; si bien qu'ils soient rusés, il les souffle comme le vent, et il les fait fondre comme de la cire avec le feu. Beaucoup reposent dans de vains espoirs et mettent leur confiance dans des choses trompeuses. Les Égyptiens avaient pour objectif de tuer tous les mâles des Israélites, mais voyez de quelle largeur ils tiraient et jusqu'où ils rataient ( Exode 1:12 ).

Les ennemis du Christ disent dans l'orgueil de leur cœur : « Brisons leurs liens et jetons loin de nous leurs cordes ; mais celui qui est assis dans les cieux se moque d'eux, et donne à son Fils le païen en possession » ( Psaume 2:3 ). Ici vient la parole du prophète ( Psaume 7:14 ).

Quand Christ eut prêché l'évangile à Nazareth, ils furent remplis d'une telle colère contre lui qu'ils se levèrent et le jetèrent hors de la ville, et le conduisirent jusqu'au sommet de la colline sur laquelle leur ville était bâtie, afin de jeter Lui la tête baissée; mais il passa au milieu d'eux et suivit son chemin ( Luc 4:30 ).

Ainsi, nous lisons dans les Actes des Apôtres que certains Juifs se sont réunis et se sont liés par une malédiction, en disant : « Qu'ils ne mangeraient ni ne boiraient avant d'avoir tué Paul » ( Actes 23:22 ). Mais ils ont été déçus, et leur objectif, bien qu'étroitement conçu, a été complètement annulé. Les raisons rendront cette vérité plus apparente.

1. Si nous considérons cette propriété essentielle de Dieu qu'il est plein de justice, il récompensera comme le sont nos œuvres. Si nous nous reposons sur des pratiques vaines et mauvaises, il ne se taira pas, mais renversera ce que nous édifions, et il décevra ce que nous espérons.

2. L'attente des méchants est vanité, car ils ne peuvent donner ni réconfort ni assurance.

Les usages sont ensuite à considérer, car ils découlent de cette doctrine.

1. On peut conclure de là le malheureux état de ceux qui n'ont que des yeux de chair, à se reposer sur les choses qu'ils voient avec leurs yeux de chair. Si nous considérons et ne recevons que les bénédictions présentes, elles sont de peu d'importance. Si donc nous attendons des vanités mensongères et abandonnons Dieu, notre force et notre salut, nous sommes malheureux et très misérables.

2. Nous apprenons qu'aucune sagesse, fût-elle jamais si profonde ; aucune compréhension, fût-ce jamais aussi politique ; pas de conseil, fût-ce jamais si prudent ; aucune subtilité, même si elle n'est jamais aussi cachée, ne renversera le dessein de Dieu, ni ne prévaudra contre sa vérité, ni n'empêchera l'exécution de sa volonté. Car sa sagesse infinie est capable de surpasser toute la sagesse qui est dans les créatures, et d'empêcher tout artifice qu'elles ont mis en place.

3. Ne nous appuyons pas sur des choses vaines, car alors toutes nos attentes seront vaines. Qui est si simple, que pour le maintenir à l'abri du danger reposerait sur la toile d'une araignée, ou le bâton d'un roseau, ou la force d'un jonc ? Tous les artifices des hommes, la puissance des princes, le courage des chevaux, le secours des créatures, sont comme une arme brisée pour nous défendre, et inutilisables pour nous délivrer. C'est ce que le prophète nous enseigne ( Psaume 146:3 ).

4. Quand nous voyons les ennemis conspirer contre l'Église, profitons de cette considération de la vaine confiance des méchants pour nous consoler et nous remonter le moral ; toute leur attente se transformera en fumée. Qu'ils se rassemblent et se consultent astucieusement ; Celui qui règne dans les cieux méprisera leurs inventions et les contrariera dans leurs desseins malveillants.

5. Voyant que toutes les mauvaises inventions et artifices du diable sont déçus, ne craignons pas les tentatives faites contre nous par ses instruments. Les ennemis de l'Église avaient engagé un sorcier et un invocateur pour les gaspiller et les affaiblir, pourtant nous voyons que ses enchantements sont vaincus et n'aboutissent à rien. ( W. Attersoll .).