Osée 5:5

Et l'orgueil d'Israël témoigne à sa face : c'est pourquoi Israël et Éphraïm tomberont dans leur iniquité.

La chute d'Israël

Tiglath Pilser mourut en 727 av. J.-C. et fut remplacé par Shalmaneser IV. Le refus d'Osée de continuer le tribut annuel a amené le nouveau monarque assyrien en Occident. Tyr a été assiégée sans succès, Hoshea a emmené captif et Samarie a été bloquée pendant trois ans. Pendant le blocus, Shalmaneser mourut et la couronne fut saisie par l'un des généraux assyriens. Ce dernier prit le nom de Sargon, en mémoire du célèbre monarque babylonien qui avait régné tant de siècles auparavant.

La prise de Samarie eut lieu dans sa première année (722) ; 27 280 de ses habitants ont été envoyés en exil, mais seulement cinquante chars ont été trouvés dans la ville. Un gouverneur assyrien y fut nommé, chargé d'envoyer chaque année à Ninive le même tribut que celui payé par Osée. Le nombre relativement petit d'Israélites qui furent emmenés en captivité montre que Sargon se contenta d'éloigner seulement les personnes et leurs familles qui avaient pris part à la révolte contre lui ; en fait, la Samarie a été traitée à peu près comme Jérusalem l'était par Nabuchodonosor à l'époque de Jojakin.

La plus grande partie de la vieille population a été autorisée à rester dans sa terre natale. Ce fait dispose des théories modernes qui supposent que l'ensemble des Dix Tribus ont été emportés. ( Professeur Sayce. )

L'orgueil aggrave le péché

1. C'est une grande aggravation du péché quand les hommes sont enflés de vanité sous lui, de sorte que leurs pensées d'eux-mêmes ne diminuent en rien, mais qu'ils osent défendre le péché, s'y complaire et se dresser contre ceux qui le réprouvent, et rempli d'une fière impatience sous les corrections infligées à cause de cela.

2. De même que l'orgueil est un péché qui ne se dissimule pas, de même cette sorte d'orgueil est une preuve notoire de la culpabilité des hommes qui les condamnera à juste titre et plaidera pour Dieu en agissant ainsi.

3. Le péché amènera certainement la ruine, surtout quand les hommes y seront non seulement obstinés, mais enflés d'orgueil pour tout cela.

4. Les jugements de Dieu seront universels à tous les rangs, selon qu'ils ont péché. ( George Hutcheson. )

Fierté avant la destruction

Le prophète, ayant condamné les Israélites à deux titres, pour s'être éloignés du vrai Dieu et pour avoir obstinément refusé toute instruction, ajoute maintenant que la vengeance de Dieu était proche. « Témoignez alors l'orgueil d'Israël sur sa face » ; c'est-à-dire qu'Israël trouvera ce que c'est que de résister ainsi à Dieu et à ses prophètes. Le prophète applique sans doute le mot «orgueil» à leur mépris de l'instruction, parce qu'ils étaient tellement enflés d'une vaine confiance qu'ils pensaient qu'on leur faisait du mal chaque fois que les prophètes les réprimandaient.

Il faut remarquer en même temps qu'ils étaient ainsi réfractaires, parce qu'ils étaient comme des personnes enivrées de leurs propres plaisirs ; car nous savons que si les hommes jouissent de la prospérité, ils sont les plus insolents, selon ce vieux proverbe : « La satiété engendre la férocité. ( Jean Calvin. )