Osée 5:6

Il s'est retiré d'eux.

Retrait divin

« Retiré » est un mot qui pourrait bien nous glacer le cœur. Il suffirait d'exprimer un mécontentement intolérable, s'il était tel qu'il est dans ce verset ; mais un sens plus large appartient au mot. « Retiré » est dans un certain sens une relation négative, mais c'était une relation nettement positive et nous pouvons ajouter une action répulsive que le Seigneur entendait transmettre par l'utilisation du terme. Tous les mots étaient à l'origine des images, et le vrai dictionnaire lorsqu'il apparaîtra sera illustré.

Le Seigneur dans ce cas se libère d'eux. C'est le sens littéral et plus large de la prophétie. Il se libère, il se détache, il se débarrasse d'un encombrement, d'une nuisance, d'une prétention sans droiture. Cela peut être pris dans deux sens.

1. Les gens vont avec des troupeaux et des troupeaux comme s'ils étaient déterminés à sacrifier; ils donneront au Seigneur n'importe quelle quantité de sang, du sang chaud et puant ; mais le Seigneur dit : Je n'aurai plus de vos sacrifices ; ils Me sont en abomination ; Je déteste tout le programme de rituels, de cérémonies et d'attitudes, s'il n'exprime pas la faim et le respect du cœur et de l'esprit. Ainsi, le Seigneur est vu ici en train de prendre tous ces troupeaux et ces troupeaux, et tous ces prêtres réticents, et de s'en libérer, les jetant, comme des hommes leur confient des choses qui sont offensantes, sans valeur et corrompues. . Ou--

2. Cela peut signifier que le Seigneur se libère de l'étreinte de mains sans cœur : il marchera seul. Il n'abandonnera pas son berger, bien qu'il n'ait pas de troupeau pour le suivre. Chaque femme est mère, chaque homme est père, et un homme n'est pas moins père que tous ses enfants sont morts trois fois, et sont comme des plantes cueillies par les racines et jetées au feu. La bergerie n'est pas déterminée par le nombre de moutons qui suivent ou précèdent ; la bergerie est une qualité, une disposition, une inspiration, une éternelle sollicitude.

S'il le faut, Dieu continuera son berger bien que chaque brebis s'égare et que chaque agneau meure. Marquez la possibilité désastreuse! Les hommes peuvent être laissés sans « Dieu ; le Tout-Puissant et le Tout Miséricordieux s'est peut-être retiré, s'en est allé ; loin dans l'ombre, l'obscurité de la nuit; Il s'est peut-être enveloppé d'un pavillon de ténèbres épaisses, où nos pauvres prières se perdent à l'extérieur. À cette terrible question, les choses peuvent arriver. ( Joseph Parker, DD )

Des sacrifices inacceptables

Le tas de leurs sacrifices ne devait pas rappeler la sentence contre eux, ni apporter aucun adoucissement à leur peine, ni procurer l'accès à Dieu et à sa faveur, qui les avait justement abandonnés.

1. Les plus grands contempteurs de Dieu peuvent enfin avoir sensiblement besoin de lui.

2. Les pécheurs impénitents peuvent offrir beaucoup de choses, quand ils ne se donnent pas à Dieu.

3. C'est un coup très triste, quand le Seigneur non seulement est absent, mais a vraiment déserté un peuple, « s'est retiré d'eux ». ( George Hutcheson. )

Mais ils ne le trouveront pas.

Trop tard

I. La plus importante de toutes les œuvres. « Cherchez le Seigneur. » Cela implique une distance entre l'homme et son Créateur. Ce n'est pas la distance de l'être, mais la distance du caractère. La grande œuvre de l'homme est de rechercher le Seigneur moralement, de rechercher son caractère.

1. C'est un travail dans lequel tous les hommes devraient s'engager.

2. C'est un travail auquel tous les hommes doivent s'occuper tôt ou tard.

II. Le plus important de tous les travaux entrepris trop tard. « Ils ne le trouveront pas. » « Il se retirera d'eux. C'est la langue de l'hébergement. Il ne fait aucun effort pour se cacher, il ne modifie pas sa position, mais il semble s'en retirer. De même que les falaises blanches d'Albion semblent se retirer de l'émigrant tandis que son navire l'emporte vers des rivages lointains, de même Dieu semble se retirer de l'homme qui le cherche « trop tard ». ( homéliste. )

Se repentir trop tard

La vérité principale dans ce passage et d'autres de l'Écriture Sainte qui parlent d'un temps où il est trop tard pour se tourner vers Dieu, est la suivante ; qu'il sera « trop tard pour frapper quand la porte sera fermée, et trop tard pour implorer miséricorde quand c'est le temps de la justice ». Dieu attend longtemps les pécheurs ; Il menace bien avant de frapper ; Il frappe et perce à des degrés moindres, et avec une sévérité croissante, avant que le coup final ne vienne.

Dans cette vie, il place l'homme dans un nouvel état d'épreuve, même après que ses premiers jugements soient tombés sur le pécheur. Mais la règle générale de ses relations est la suivante ; que lorsque le temps de chaque jugement est réellement venu, alors, quant à ce jugement, il est trop tard pour prier. Pas trop tard pour une autre miséricorde, mais trop tard pour celle-ci. ( EB Pusey, DD )

Trop tard

Il y a environ trente ans, un monsieur de New York, qui voyageait dans le Sud, rencontra une jeune fille d'une grande beauté et richesse, et l'épousa. Ils rentrèrent à New York et s'enfoncèrent dans un tourbillon de gaieté folle. La jeune épouse était une fille douce et réfléchie, soucieuse d'aider tous ceux qui souffrent ou sont dans le besoin, et de servir Dieu fidèlement. Mais comme Mme L., elle avait des troupes de flatteurs ; sa beauté et ses robes étaient décrites dans les journaux mondains ; ses bon-mots volaient de bouche en bouche ; son équipage était l'un des plus beaux du parc.

En quelques mois, elle s'enivra d'admiration. Elle et son mari ont volé de New York à Newport, de Londres à Paris, sans autre objet que le plaisir. Il y avait d'autres hommes et femmes de leur classe qui avaient une activité plus digne - la littérature, ou l'art, ou l'élévation des classes les plus pauvres - mais L. et sa femme vivaient uniquement pour s'amuser. Mme L. était considérée comme la principale dirigeante de la société.

Il y a environ dix ans, elle revenait seule de Californie, lorsqu'un accident s'est produit dans le train de chemin de fer dans lequel elle était passagère, et elle a subi une blessure interne mortelle. Elle a été transportée dans une gare routière, et là, assistée uniquement par un médecin du village voisin, elle est décédée. Le médecin a dit que c'était l'une des expériences les plus douloureuses de sa vie. « J'ai dû lui dire qu'elle n'avait qu'une heure à vivre.

Elle ne souffrait d'aucune douleur. Sa seule conscience d'être blessée était qu'elle était incapable de bouger ; de sorte qu'il n'était pas étonnant qu'elle n'ait pas pu d'abord me croire. Je n'ai qu'une heure, me direz-vous ? "Pas plus" Et c'est tout ce qui me reste du monde. Ce n'est pas grand-chose, docteur, avec un demi-sourire. Les hommes ont quitté la pièce et j'ai verrouillé la porte pour qu'elle ne soit pas dérangée. Elle jeta son bras sur son visage et resta silencieuse un long moment ; puis elle s'est retournée contre moi avec frénésie.

« Penser à tout ce que j'aurais pu faire avec mon argent et mon temps ! Dieu voulait que j'aide les pauvres et les malades ! C'est trop tard maintenant! Je n'ai qu'une heure', se débattit-elle sauvagement. « Pourquoi, docteur, je n'ai rien fait, rien que diriger la mode ! La mode! Maintenant, je n'ai qu'une heure ! Une heure ! - Mais elle n'avait même pas cela, car l'effort s'est avéré fatal, et en un instant, elle gisait morte à mes pieds. '"