Proverbes 10:24

La crainte des méchants, elle viendra sur lui ; mais le désir des justes sera exaucé.

Un contraste

L'Écriture est un livre plein des contrastes les plus forts. Comme dans l'œuvre d'un éminent peintre, il contient de la lumière et de l'ombre.

I. Qui sont les méchants ? Nous ne devons pas limiter nos idées aux notoirement libertins. Tant qu'un homme n'est pas appelé de Dieu et non régénéré, il est étranger à tout ce qui est vraiment spirituel et ne connaît pas la vraie nature du péché. Malachie décrit ainsi le juste : « Il sert Dieu. Il décrit les méchants ainsi : « Il ne le sert pas. Le méchant serviteur « cacha le talent de son Seigneur sur la terre.

» Dans la description des moutons et des chèvres, il n'y a aucune marque de débauche fixée sur les chèvres. Le grand péché obsédant de l'homme non régénéré est l'orgueil. Négligence de Christ, mépris de Christ, impénitence, charnalité et mondanité, Dieu déclare être le grand péché de condamnation du monde. Quels que soient et quels que soient les méchants, ils doivent avoir leur crainte.

II. Les justes et leur désir. Qui sont les justes ?? Ce sont les justifiés. Ce sont les sanctifiés. Un homme confiant en sa propre justice ne peut pas être un saint homme. Les tout premiers éléments de la sainteté lui manquent : l'humiliation devant Dieu, la vraie connaissance de Dieu, le vrai désir après Dieu. C'est une grande illusion d'imaginer qu'une âme justifiée n'est pas aussi sanctifiée. L'activité de la vie spirituelle se manifeste dans le désir spirituel.

Il veut le pardon, la paix, la justice, le bonheur. Quel encouragement le texte donne-t-il à ces désirs ? Il n'y a pas de limite, pas d'exception, pas d'aventure. « Il sera accordé. » ( J. Harrington Evans, MA .)

Le désir des justes exaucé

I. Qui est l'homme juste ?

1. Celui que Dieu compte ainsi.

2. Celui que Dieu fait ainsi, en le possédant avec un principe de justice.

3. Celui qui est pratiquement juste.

II. Quels sont les désirs du juste ?

1. Communion avec Dieu.

2. Jouissance des saintes ordonnances.

3. La présence personnelle du Seigneur ( Philippiens 1:23 ).

III. Qu'entend-on par exaucer ces désirs ? ( Psaume 145:19 ; Psaume 37:4 ; Psaume 21:2 .) Les désirs de Dieu et des justes s'accordent. Ils sont la vie de toutes leurs prières, et Dieu s'en réjouit. ( John Bunyan .)

Le désir des justes

Parce que c'est un désir juste, il est sûr que Dieu l'exauce. Il ne serait bon ni pour l'homme lui-même, ni pour la société en général, qu'une telle promesse soit faite aux injustes. Gardons les commandements du Seigneur, et il respectera à juste titre nos désirs. Quand des hommes justes sont laissés à désirer des désirs injustes, ils ne leur seront pas accordés. Mais alors ce ne sont pas leurs vrais désirs ; ce sont leurs errances ou leurs bévues ; et il est bon qu'elles soient refusées. Leurs désirs pleins de grâce viendront devant le Seigneur, et il ne leur dira pas non.

Le Seigneur nous refuse-t-il nos demandes pendant un certain temps ? Que la promesse d'aujourd'hui nous encourage à redemander. Nous a-t-il complètement reniés ? Nous Le remercierons encore, car notre désir a toujours été qu'Il nous renie s'Il jugeait qu'un reniement était le meilleur. Quant à certaines choses, nous demandons très hardiment. Nos principaux désirs sont la sainteté, l'utilité, la ressemblance avec Christ, la préparation pour le ciel. Ce sont les désirs de la grâce plutôt que de la nature, les désirs de l'homme juste plutôt que du simple homme. Dieu ne nous lésinera pas dans ces choses, mais fera pour nous excessivement. ( CH Spurgeon. )

Craintes réalisées et espoirs comblés

La différence entre les justes et les méchants ne réside pas dans l'existence de ces émotions de peur et d'espoir maintenant, mais dans leur issue enfin. Dans chaque personnage, il y a maintenant les deux mêmes émotions ; dans chacun, au dernier compte, l'une de ces émotions sera réalisée et l'autre déçue. Il n'est pas difficile de déterminer quelles sont les principales craintes et désirs d'un homme méchant. Attaché à ses péchés, il est inimitié contre Dieu.

Les terreurs du Seigneur jettent de temps à autre un éclair dans sa conscience. Il craint la colère de Dieu et le châtiment du péché. Que désire-t-il ou espère-t-il ? Son désir du temps est l'indulgence de ses appétits ; son désir pour l'éternité est qu'il n'y ait pas de Dieu, ou du moins, qu'il ne soit pas juste pour marquer l'iniquité. Que deviennent les peurs des justes ? Que deviennent les ténèbres quand la lumière du jour brille ? Quand Christ viendra, Sa venue sera le matin.

Les saints sont sujets à des peurs. La promesse faite aux croyants n'est pas qu'ils n'auront jamais peur ; c'est que la chose redoutée ne viendra jamais sur eux. Leur désir est qu'ils soient pardonnés par le sang de Christ et renouvelés à son image. Quand ce sont les désirs de nos âmes, comme nous sommes en sécurité ! ( W. Arnot, DD )

Regarde jusqu'au bout un contraste

Le dicton le plus sage d'un certain philosophe païen était : « Regarde jusqu'à la fin ». Dieu demande : « Que ferez-vous à la fin ? Nous disons : « Tout est bien qui finit bien », ce qui est vrai si cela finit bien éternellement. Le texte indique l'issue, le résultat, la fin, de deux classes différentes d'hommes - les méchants et les justes ; il indique aussi bien qu'il exprime la « fin des méchants » : ses espoirs périssent, ses craintes s'abattent sur lui ; la « fin des justes » - ses craintes sont dissipées, ses espoirs sont consommés et réalisés.

Quel contraste ! Si l'homme n'espérait rien au-delà du succès, de la prospérité, de la longue vie, de la fortune, de la renommée, de la distinction, de la position, du rang, de la renommée, du plaisir ; quand il les a, il a sa récompense, ce qu'il a cherché et ce qu'il a désiré. Et maintenant que lui reste-t-il ? « Vanité des vanités », si tout s'arrête là. Souvent, l'espoir d'un tel homme prend fin en se référant uniquement à ce monde. Ils essaient de se faire de l'espoir; mais les espoirs autodidactes ne sont que de vains espoirs.

Et les peurs d'un tel homme sont réalisées et accomplies. Les hommes les plus audacieux, les plus endurcis, les plus sensuels, ont leurs peurs. Qu'est-ce que la peur d'un homme, quand enfin elle tombe sur un homme ? Et il y a le contraste à ces deux égards. Les craintes des justes s'évanouiront toutes. Les hommes justes ne peuvent qu'avoir des peurs, et ils sont pleins de peurs. La récompense de ses craintes est qu'elles ne l'atteindront pas. Les désirs des justes seront exaucés. Ils peuvent l'être, parce qu'ils sont maintenus en harmonie avec la volonté de Dieu, et les justes se tiennent en faveur de Dieu. ( H. Stowell, MA .)