Proverbes 19:17

Celui qui a pitié des pauvres prête au Seigneur.

La pitié chrétienne pour les pauvres chrétiens

I. Le grand accent que les Écritures mettent sur la pitié pour les pauvres. Cet homme doit être un lecteur rapide de la Bible qui ne voit pas qu'elle imprègne la Bible. L'ancienne dispensation en est pleine. Dans la nouvelle dispensation, il est mis en évidence encore plus en évidence.

II. Pourquoi une si grande masse du peuple du Seigneur se trouve-t-elle parmi les pauvres ? Si la richesse avait été leur bénédiction, la richesse qu'ils auraient eue. Dieu voudrait que cela soit manifesté par eux - qu'Il considère ces choses en elles-mêmes comme rien. Une partie du mystère consiste à répondre aux accusations de Satan. Et c'est pour l'épreuve de la grâce qui est dans Son peuple.

III. Les motifs incitant un homme bon à faire preuve de pitié envers les pauvres. Il « prête au Seigneur ». Voici un paiement dont il est question. Le Seigneur est un généreux donateur. ( JH Evans. )

Les pauvres méritants

On nous dit que les pauvres ne cesseront jamais de sortir du pays. Paley définit un pauvre comme celui, quel que soit son rang, dont les dépenses dépassent ses ressources. Il en ressort très clairement qu'il peut y avoir une pauvreté qui n'a aucun droit à notre commisération et à notre charité.

I. Le devoir de l'homme envers les pauvres méritants. « Celui qui a pitié des pauvres. » Deux choses sont implicites concernant cette pitié.

1. Il doit être pratique. Le texte en parle comme d'un prêt au Seigneur. C'est donc la pitié qui donne, qui fait quelque chose pour soulager la détresse. La pitié qui s'exprime en soupirs sentimentaux, ou qui ne va pas plus loin que des mots, disant : « Sortez en paix, soyez réchauffés, soyez rassasiés », n'est pas la vraie pitié, la pitié que Dieu demande pour les pauvres.

2. Il doit être authentique. Les mots impliquent que la pitié est « acceptée du Seigneur ». Il le prend comme un emprunt ; il doit donc être authentique. Le service rendu est de bons principes. Il y a une grande quantité de charité montrée aux pauvres qui est inspirée par des motifs odieux à la Pureté Omnisciente.

II. L'intérêt de Dieu pour les pauvres méritants. L'intérêt de Dieu pour les pauvres se manifeste de trois manières.

1. Dans l'obligation qui s'impose aux riches de les aider. Il dénonce toute négligence et toute cruauté envers les pauvres. "Malheur à celui qui bâtit sa maison par l'injustice et sa chambre par le mal, qui utilise le service de son prochain sans salaire." Encore une fois, « Qui se moque du pauvre blâme son Créateur. » Il inculque la sympathie pratique pour les pauvres ( Exode 22:21 ; Exode 23:9 ; Lévitique 19:33 ; Lévitique 25:35 ; Deutéronome 10:19 ; Deutéronome 24:19 ; Proverbes 22:22 ; Ésaïe 1:17 ).

2. Dans la condition terrestre dans laquelle Il a envoyé Son Fils.

3. Dans la classe dans laquelle Il a choisi Ses serviteurs.

III. La reconnaissance divine du service aux pauvres. « Et ce qu'il a donné, il le lui rendra de nouveau. » Chaque don de piété authentique aux pauvres est un prêt au Seigneur, et un prêt qui sera payé.

1. Elle est souvent amplement récompensée dans ce monde ( Deutéronome 16:17 ; 2 Corinthiens 9:6 ).

2. Il sera reconnu au jour du jugement. « Dans la mesure où vous l'avez fait au plus petit de mes frères, vous me l'avez fait. » ( D. Thomas, DD )

Prêter au Seigneur

Nous devons donner aux pauvres par pitié. Pour ne pas être vu et applaudi, encore moins pour avoir de l'influence sur eux ; mais par pure sympathie et compassion, nous devons les aider. Il ne faut rien attendre des pauvres en retour, pas même de la gratitude ; mais nous devons considérer ce que nous avons fait comme un prêt au Seigneur. Il assume l'obligation, et si nous nous tournons vers Lui en la matière, nous ne devons pas nous tourner vers la seconde partie.

Quel honneur le Seigneur nous accorde quand il daigne nous emprunter ! Ce marchand est grandement favorisé qui a le Seigneur dans ses livres. Il semblerait dommage d'avoir un tel nom pour une somme dérisoire; faisons-en une grosse somme. Le prochain nécessiteux qui viendra par ici, aidons-le. Quant au remboursement, on y pense à peine, et pourtant voici le mot de la main du Seigneur. Béni soit son nom, sa promesse de payer vaut mieux que l'or et l'argent. Sommes-nous à court de temps dans la dépression des temps ? Nous pouvons nous aventurer humblement à présenter ce projet de loi à la Banque de la Foi. ( CH Spurgeon. )

Pour crédit long

Un homme riche mais mesquin était attendu par les avocats d'une institution charitable, pour laquelle ils sollicitaient son aide, lui rappelant la déclaration divine : « Celui qui a pitié des pauvres prête au Seigneur ; et ce qu'il a donné, il le lui rendra de nouveau. A quoi il répondit : « La sécurité, sans doute, est bonne, et l'intérêt libéral ; mais je ne peux pas accorder un si long crédit. Pauvre homme riche ! le jour du paiement était beaucoup plus proche qu'il ne l'avait prévu. Il ne s'était pas écoulé quinze jours depuis qu'il refusait d'honorer cette réclamation de Dieu sur sa substance avant qu'il ne reçoive une sommation à laquelle il ne pouvait refuser de se conformer. Il était mort.

Le meilleur prêt

(aux jeunes) : --La pitié est le sentiment de tristesse que nous trouvons dans nos cœurs lorsque nous voyons une personne en difficulté ou en détresse. Il y a deux sortes de pitié, une mauvaise et une bonne. Le mauvais type de pitié fait ressentir aux gens sans les obliger à faire ou à donner. Le bon type incite les gens à faire ou à donner, ainsi qu'à ressentir. Ce que nous faisons pour, ou donnons aux pauvres, Dieu le considère comme fait ou donné à Lui-même. Ce que nous prêtons à un autre, nous l'appelons un prêt. Il existe de nombreux types de prêts, mais celui qui est prêté au Seigneur est le meilleur.

I. Parce qu'il reçoit les plus petites sommes.

II. Parce que c'est tellement sûr.

III. Parce qu'il paie de bons intérêts. ( R. Newton, DD )

Argument pour la charité

C'est un argument de charité d'une force merveilleuse. Aucun moraliste païen ne pourrait jamais produire un motif pour un devoir social égal à celui-ci. Il suffit d'ouvrir le poing le plus proche et d'agrandir le cœur le plus égoïste. Pouvons-nous perdre quelque chose en le prêtant au Seigneur ? Dieu sera sûr de rembourser ce qui est donné aux pauvres sur son ordre avec une grande augmentation. Le plus grand usurier de la terre ne peut pas gagner autant d'argent que l'homme qui donne aux pauvres. ( George Lawson, DD )