Deutéronome 24:19

When thou cuttest down thine harvest in thy field, and hast forgot a sheaf in the field, thou shalt not go again to fetch it: it shall be for the stranger, for the fatherless, and for the widow: that the LORD thy God may bless thee in all the work of thine hands. QUAND TU COUPES TA RÉCOLTE. Le grain arraché par les racines ou coupé à la faucille était déposé en gerbes lâches; le fruit de l'olivier a été obtenu en frappant les branches avec de longs bâtons ou en secouant l'arbre (Ésaïe 17:6; Ésaïe 24:13 ); et les grappes de raisin, coupées par un crochet, étaient rassemblées entre les mains du vigneron. Voici une disposition bienfaisante pour les pauvres, qui devaient participer à la joie générale du couronnement de l'année avec la bonté divine. Chaque gerbe ou...

Dieu inculque ici la libéralité aux possesseurs de la terre, lorsque leurs fruits sont cueillis: car, lorsque sa bonté s'exerce sous nos yeux, elle nous invite à l'imiter; et c'est un signe d'ingratitude, méchante et malicieuse, de refuser ce que nous tirons de sa bénédiction. Dieu n'exige pas en effet que ceux qui ont l'abondance abandonnent si abondamment leurs produits, qu'ils se dépouillent en enrichissant les autres; et, en fait, Paul prescrit ceci comme la mesure de notre aumône, que leur soulagement des pauvres ne devrait pas mettre en détresse les riches eux-mêmes, qui distribuent gentiment. (2 Corinthiens 8:13.) Dieu permet donc à chacun de récolter son blé, de récolter sa récolte et de jouir de son abondance; pourvu que les riches, satisfaits de leur cru et de leur récolte, ne reprochent pas aux pauvres de glaner les raisins et le maïs. Non pas qu'Il attribue absolument aux pau

14-22 Il n'est pas difficile de prouver que la pureté, la piété, la justice, la miséricorde, la bonne conduite, la gentillesse envers les pauvres et les démunis, la considération pour eux et la générosité d'esprit, plaisent à Dieu et deviennent dans son peuple racheté. La difficulté est de les assister dans notre marche et notre conversation quotidiennes....

Verset Deutéronome 24:19. _ Lorsque vous coupez votre récolte _] Ceci est un ajout à la loi, Lévitique 19:9; Lévitique 23:22. Les _ coins _ du champ, les _ glanages _ et les _ gerbe oubliée _, étaient tous la propriété des pauvres. Ceci, les Hébreux s'étendent à n'importe quelle partie du fruit ou du produit d'un champ, qui avait été oubliée à l'époque de la récolte générale, comme cela apparaît dans les versets de conclusion de ce chapitre....

Comparez les références marginales. Le motif attribué à ces divers actes de considération est le même Deutéronome 24:18, Deutéronome 24:22....

EXPOSITION. Lois sur le divorce, contre le vol de l'homme et l'injustice. Deutéronome 24:1. De divorce. Si un homme mettait son épouse parce qu'elle ne l'avait plus plu, et elle est devenue la femme d'un autre homme, par qui elle a également été mise à l'écart, ou de qui elle a été coupée par sa mort, le premier mari pourrait ne pas le désarriver , car ce serait une abomination aux yeux du Seigneur et apporterait un péché sur la terre. Ce n'est pas une sanction de la loi ou réglementant le divorce; Cela est simplement supposé que ce qui pourrait se produire et ce qui est réglementé ici est le traitement par le premier mari d'une femme qui a été divorcé une seconde fois. Deutéronome 24:1. Ces versets doivent être lus comme une phrase continue, dont la protase est dans...

Quand tu cuirs taissiques taillis dans ton champ, que ce soit la récolte d'orge ou la récolte de blé, lorsque l'une d'entre elles est mûre pour couper, tondre ou récolter et réduit: et on a oublié une gerte sur le terrain; Jarchi dit que la phrase "sur le terrain" est d'inclure le maïs debout, dont certains sont oubliés de réduire, et sont donc soumis à cette loi ainsi qu'à une gerbe; et une gerbe revendiquée par ce nom est celle oubliée à la fois par l'ouvrier et le propriétaire; Si par celui et non par l'autre, il ne pouvait pas être appelé. Le canon court tellement t,. "Une gerbe que les ouvriers oublient, et non le propriétaire, ni le propriétaire oublie, et pas l'ouvrier, avant laquelle le pauvre stand, ou est recouvert de paille ou de chaume, n'est pas une gerbe oubliée. ''. Et à ce sujet, ils ont diverses autres règles; "Une gerbe qui se trouve près de la porte (d'un champ), ou...

20. CONCERNANT LE DIVORCE ET LES LOIS DE MISÉRICORDE CHAPITRE 24 _1. Concernant le divorce ( Deutéronome 24:1 )_ 2. Du gage et de l'esclavage ( Deutéronome 24:6 ) 3. Concernant la lèpre ( Deutéronome 24:8 ) 4. A propos de l'oppression des pauvres ( Deutéronome 24:10 ) 5. A propos de l'injustice ( Deutéronome 24:16 ) 6. L'étranger, l'orphelin et la veuve se souviennent ...

LOIS DE BONTÉ Avec les commandements que nous avons maintenant à considérer, nous quittons entièrement le domaine de la loi stricte et entrons entièrement dans celui de l'aspiration et du sentiment. La bonté, par sa nature même, échappe à la rude contrainte de la loi proprement dite. Elle cesse d'être bienveillante lorsqu'elle perd sa spontanéité et sa liberté. Le précepte, donc, non la loi, est le maximum qu'un législateur puisse donner à son sujet ; et c'est précisément ce que nous avons dans le Deutéronome, en tant qu'il s'efforce d'inciter les hommes à la douceur, à la bonté et à la courtoisie les uns envers les autres. L'auteur donne à son peuple un idéal de ce qu'il doit être à ces égards, et le presse sur lui avec la ferveur sincère qui le distingue. C'est tout; mais cependant, si nous voulons lui rendre justice en tant que législateur, nous devons considérer et estimer la valeur...

Lois dans l'intérêt de l'habitant (voir Deutéronome 1:16 *), de l'orphelin (EV, orphelin car l'orphelin orphelin serait surveillé par le père), et de la veuve ( Deutéronome 10:18 *), classes pour lesquelles D montre une grande préoccupation ( Deutéronome 15:12 *), le Lévite ( Deutéronome 18:1 *) étant souvent ajouté ( Deutéronome 26:12 , etc.). Deutéronome 24:17_f_ ....