Deutéronome 24:21

When thou cuttest down thine harvest in thy field, and hast forgot a sheaf in the field, thou shalt not go again to fetch it: it shall be for the stranger, for the fatherless, and for the widow: that the LORD thy God may bless thee in all the work of thine hands. QUAND TU COUPES TA RÉCOLTE. Le grain arraché par les racines ou coupé à la faucille était déposé en gerbes lâches; le fruit de l'olivier a été obtenu en frappant les branches avec de longs bâtons ou en secouant l'arbre (Ésaïe 17:6; Ésaïe 24:13 ); et les grappes de raisin, coupées par un crochet, étaient rassemblées entre les mains du vigneron. Voici une disposition bienfaisante pour les pauvres, qui devaient participer à la joie générale du couronnement de l'année avec la bonté divine. Chaque gerbe ou...

14-22 Il n'est pas difficile de prouver que la pureté, la piété, la justice, la miséricorde, la bonne conduite, la gentillesse envers les pauvres et les démunis, la considération pour eux et la générosité d'esprit, plaisent à Dieu et deviennent dans son peuple racheté. La difficulté est de les assister dans notre marche et notre conversation quotidiennes....

Comparez les références marginales. Le motif attribué à ces divers actes de considération est le même Deutéronome 24:18, Deutéronome 24:22....

EXPOSITION. Lois sur le divorce, contre le vol de l'homme et l'injustice. Deutéronome 24:1. De divorce. Si un homme mettait son épouse parce qu'elle ne l'avait plus plu, et elle est devenue la femme d'un autre homme, par qui elle a également été mise à l'écart, ou de qui elle a été coupée par sa mort, le premier mari pourrait ne pas le désarriver , car ce serait une abomination aux yeux du Seigneur et apporterait un péché sur la terre. Ce n'est pas une sanction de la loi ou réglementant le divorce; Cela est simplement supposé que ce qui pourrait se produire et ce qui est réglementé ici est le traitement par le premier mari d'une femme qui a été divorcé une seconde fois. Deutéronome 24:1. Ces versets doivent être lus comme une phrase continue, dont la protase est dans...

Quand tu rassemblez les raisins de ton vignoble, ... ce qui a été fait beaucoup à peu près au même moment que les olives étaient rassemblées et après la récolte de blé, à propos de la fin de juin ou de début de juillet; car ils étaient plus en avant dans ces pays chauds: Tu ne vais pas glaner [ça] après; Remontez sur les vignes une seconde fois, pour ramasser toutes les baies ou bouquet qui les échappèrent au premier rassemblement: Ce sera pour l'étranger, pour le père, et pour la veuve; comme la gerbe oubliée, et les baies d'olives sont parties; Celles-ci sont toutes censées être des personnes pauvres, sinon, il y avait sans doute des étrangers, des personnes sans père et des veuves, en bonnes conditions; Pour qui, comme ils l'avaient besoin de pas, donc ni ne se donneraient le problème, mais pensez-le sous eux d'entrer dans des champs, des oliveyards et des vignobles, pour rassembler...

20. CONCERNANT LE DIVORCE ET LES LOIS DE MISÉRICORDE CHAPITRE 24 _1. Concernant le divorce ( Deutéronome 24:1 )_ 2. Du gage et de l'esclavage ( Deutéronome 24:6 ) 3. Concernant la lèpre ( Deutéronome 24:8 ) 4. A propos de l'oppression des pauvres ( Deutéronome 24:10 ) 5. A propos de l'injustice ( Deutéronome 24:16 ) 6. L'étranger, l'orphelin et la veuve se souviennent ...

LOIS DE BONTÉ Avec les commandements que nous avons maintenant à considérer, nous quittons entièrement le domaine de la loi stricte et entrons entièrement dans celui de l'aspiration et du sentiment. La bonté, par sa nature même, échappe à la rude contrainte de la loi proprement dite. Elle cesse d'être bienveillante lorsqu'elle perd sa spontanéité et sa liberté. Le précepte, donc, non la loi, est le maximum qu'un législateur puisse donner à son sujet ; et c'est précisément ce que nous avons dans le Deutéronome, en tant qu'il s'efforce d'inciter les hommes à la douceur, à la bonté et à la courtoisie les uns envers les autres. L'auteur donne à son peuple un idéal de ce qu'il doit être à ces égards, et le presse sur lui avec la ferveur sincère qui le distingue. C'est tout; mais cependant, si nous voulons lui rendre justice en tant que législateur, nous devons considérer et estimer la valeur...

Lois dans l'intérêt de l'habitant (voir Deutéronome 1:16 *), de l'orphelin (EV, orphelin car l'orphelin orphelin serait surveillé par le père), et de la veuve ( Deutéronome 10:18 *), classes pour lesquelles D montre une grande préoccupation ( Deutéronome 15:12 *), le Lévite ( Deutéronome 18:1 *) étant souvent ajouté ( Deutéronome 26:12 , etc.). Deutéronome 24:17_f_ ....

LOIS CONCERNANT LE DIVORCE, LES GAGES, LE VOL D'HOMME, LA LÈPRE, LA JUSTICE ET LE GLANAGE 1-4. La loi du divorce. Le droit du mari de divorcer de sa femme est ici reconnu mais est protégé contre les abus. Il doit y avoir une bonne raison à la séparation ; cela doit être fait de manière légale et formelle : et c'est définitif. Si la. la femme est divorcée une deuxième fois, ou devient veuve après un remariage, elle n'est pas libre d'épouser son premier mari....

_C'est à l'étranger que_ Moïse les exhorte ici à être attentifs aux dispositions prises pour les pauvres par cette loi ( Lévitique 19:9 ; Lévitique 23:22 ), dans laquelle il leur est ordonné de ne pas être trop exacts dans la récolte des fruits de leurs champs et de leurs vignes, mais de laisser quelque chose à récolter par leurs pauvres voisins. _Quand tu battras ton olivier_ Comme ils avaient coutume de faire, avec des bâtons, pour faire tomber les olives. _Ce sera pour les orphelins_ , &c. Assurément, rien ne peut être plus juste, plus humain ou plus miséricordieux que toutes ces lois ici récitées....