Deutéronome 24:6

No man shall take the nether or the upper millstone to pledge: for he taketh a man's life to pledge. PERSONNE NE DOIT PRENDRE LE BAS OU LA MEULE SUPÉRIEURE. La pierre "supérieure", étant concave, recouvre le "bas" comme un couvercle; et il a une petite ouverture à travers laquelle le grain est versé, ainsi qu'une poignée par laquelle il est tourné. Le bien-fondé de la loi interdisant la prise de l'un ou de l'autre était fondé sur la coutume de moudre le grain chaque matin pour la consommation quotidienne. Si l'une des pierres qui composaient le moulin à main manquait donc, une personne serait privée de la provision nécessaire; et comme il n'y avait pas d'autre moyen de le préparer, toute perspective rationnelle de subsistance, pas moins que de payer ses dettes, lui fut enlevée....

Deutéronome 24:6 _ Personne ne doit prendre le néant _. Dieu applique maintenant un autre principe d'équité en ce qui concerne les prêts (ne pas être trop strict (107) ) en exigeant des promesses de dons, par lesquelles les pauvres sont souvent extrêmement affligés. En premier lieu, il interdit de prendre en gage quoi que ce soit qui est nécessaire aux pauvres pour le soutien de l'existence; car par les mots que j'ai traduits _ meta _ et _ catillus _, _ ie _. , la meule supérieure et inférieure, Il désigne par _ synecdoche _ tous les autres instruments dont les ouvriers ne peuvent se passer pour gagner leur pain quotidien. Comme si quelqu'un devait priver par la force un laboureur de sa charrue, de sa bêche, de sa herse ou d'autres outils, ou vider la boutique d'un cordonnier, d'un potier ou d'une autre personne, qui ne pouvait pas exercer son métier

5-13 Il est très important que l'amour soit maintenu entre mari et femme; qu'ils évitent soigneusement tout ce qui pourrait les rendre étrangers les uns aux autres. Le vol d'hommes était un crime capital qui ne pouvait être réglé, comme d'autres vols, par la restitution. Les lois concernant la lèpre doivent être soigneusement observées. Ainsi, tous ceux qui sentent leur conscience sous la culpabilité et la colère ne doivent pas la couvrir, ni essayer de secouer leurs convictions; mais par la repentance, la prière et l'humble confession, prenez le chemin de la paix et du pardon. Certaines commandes portent sur des promesses d’argent prêté. Cela nous apprend à consulter le confort et la subsistance des autres, autant que notre propre avantage. Que le pauvre débiteur s'endorme dans son propre vêtement, et loue Dieu pour ta bonté envers lui. Les pauvres débiteurs devraient ressentir plus qu'...

Verset Deutéronome 24:6. _ Le bas ou la meule supérieure _] Les petits moulins à main qui peuvent être travaillés par une seule personne étaient autrefois utilisés chez les Juifs, et sont encore utilisés dans de nombreuses régions de l'Est. Comme donc le repas du jour était généralement moulu pour chaque jour, ils ne gardaient aucun stock à l'avance, il leur était donc interdit de prendre l'une ou l'autre des pierres en gage, car dans ce cas, la famille devait être sans pain. C'est pour cela que le texte désigne la meule la _ vie de l'homme _....

Comparez Exode 22:25....

EXPOSITION. Lois sur le divorce, contre le vol de l'homme et l'injustice. Deutéronome 24:1. De divorce. Si un homme mettait son épouse parce qu'elle ne l'avait plus plu, et elle est devenue la femme d'un autre homme, par qui elle a également été mise à l'écart, ou de qui elle a été coupée par sa mort, le premier mari pourrait ne pas le désarriver , car ce serait une abomination aux yeux du Seigneur et apporterait un péché sur la terre. Ce n'est pas une sanction de la loi ou réglementant le divorce; Cela est simplement supposé que ce qui pourrait se produire et ce qui est réglementé ici est le traitement par le premier mari d'une femme qui a été divorcé une seconde fois. Deutéronome 24:1. Ces versets doivent être lus comme une phrase continue, dont la protase est dans...

Aucun homme ne prendra le Nether ou la Millstone supérieure pour s'engager, .... Le premier mot étant du double nombre prend les deux pierres, pourquoi Vatallus rend les mots,. "Vous ne devez pas prendre pour un gage à la fois des meules, ni même le plus haut; '. qui est le moindre; Jusqu'à présent, il devrait être de prendre les deux, qu'ils n'étaient pas autorisés à prendre le plus haut, qui était le plus court, le plus méchant et le plus léger; Et en effet, si quelqu'un d'entre eux a été pris, l'autre est devenue inutile, de sorte que non plus à prendre: car il tire la vie de [un homme] pour s'engager; ou avec lequel sa vie est soutenue et la vie de sa famille; car s'il a du maïs pour les fournir, pourtant, si son moulin ou ses meules de meules est gagné, il ne peut pas grinder son maïs, et ainsi lui et lui et sa famille doivent mourir de faim: et à ces moments où ils l'ont fait, c...

20. CONCERNANT LE DIVORCE ET LES LOIS DE MISÉRICORDE CHAPITRE 24 _1. Concernant le divorce ( Deutéronome 24:1 )_ 2. Du gage et de l'esclavage ( Deutéronome 24:6 ) 3. Concernant la lèpre ( Deutéronome 24:8 ) 4. A propos de l'oppression des pauvres ( Deutéronome 24:10 ) 5. A propos de l'injustice ( Deutéronome 24:16 ) 6. L'étranger, l'orphelin et la veuve se souviennent ...

LOIS DE BONTÉ Avec les commandements que nous avons maintenant à considérer, nous quittons entièrement le domaine de la loi stricte et entrons entièrement dans celui de l'aspiration et du sentiment. La bonté, par sa nature même, échappe à la rude contrainte de la loi proprement dite. Elle cesse d'être bienveillante lorsqu'elle perd sa spontanéité et sa liberté. Le précepte, donc, non la loi, est le maximum qu'un législateur puisse donner à son sujet ; et c'est précisément ce que nous avons dans le Deutéronome, en tant qu'il s'efforce d'inciter les hommes à la douceur, à la bonté et à la courtoisie les uns envers les autres. L'auteur donne à son peuple un idéal de ce qu'il doit être à ces égards, et le presse sur lui avec la ferveur sincère qui le distingue. C'est tout; mais cependant, si nous voulons lui rendre justice en tant que législateur, nous devons considérer et estimer la valeur...

Nul ne prendra la meule inférieure ou la meule supérieure pour s'engager : car il prend la vie [d'un homme] pour s'engager. Ver. 6. La vie d'un homme.] C'est-à-dire son gagne-pain. Un pauvre dans sa maison est comme un escargot dans sa coquille, écrasez-le et vous le tuez. Voir Luc 8:43 Marc 12:44 . Toute sa vie, του βιον, c'est-à-dire toute sa vie....