Deutéronome 24:1

When a man hath taken a wife, and married her, and it come to pass that she find no favour in his eyes, because he hath found some uncleanness in her: then let him write her a bill of divorcement, and give it in her hand, and send her out of his house. IL EST ARRIVÉ QU'ELLE NE TROUVE AUCUNE FAVEUR À SES YEUX. Il semble que la pratique des divorces était à cette époque très répandue parmi les Israélites, qui avaient en toute vraisemblance en devient familière en Egypte (Lane), où de trop grandes facilités, et cela sous les prétextes les plus frivoles, ont toujours existé jusqu'à la dissolution du lien nuptial. Les parties conviennent de vivre ensemble en tant qu'époux et épouse pendant une période déterminée - un mois, un an ou deux ans - puis se séparer de la manière la plus amicale. L'usage étant trop profondément enraciné pour être rapidement ou facilement aboli, a été toléré par Mo...

Bien que ce qui concerne le divorce ait été accordé en indulgence aux Juifs, le Christ déclare cependant qu'il n'a jamais été conforme à la Loi, parce qu'il est directement contraire à la première institution de Dieu, d'où il faut rechercher une règle perpétuelle et inviolable. On dit proverbialement que les lois de la nature sont indissolubles; et Dieu a déclaré une fois pour toutes que le lien d'union entre le mari et la femme est plus étroit que celui du parent et de l'enfant; c'est pourquoi, si un fils ne peut secouer le joug paternel, aucune cause ne peut permettre la dissolution du lien qu'un homme a avec sa femme. D'où il apparaît combien grande était la perversité de cette nation, qui ne pouvait être empêchée de dissoudre un lien des plus sacrés et inviolables. Pendant ce temps, les Juifs ont indûment conclu de leur impunité que c'était légal, ce que Dieu n'a pas puni à cause de...

1-4 Où la providence de Dieu, ou son propre mauvais choix dans le mariage, a attribué à un chrétien une épreuve au lieu d'une aide; il préférera de son cœur porter la croix à un soulagement qui tend au péché, à la confusion et à la misère. La grâce divine sanctifiera cette croix, la soutiendra sous elle et enseignera à se comporter de manière à la rendre progressivement plus tolérable....

CHAPITRE XXIV _ Le cas d'une femme divorcée _, 1-4. _ Nul ne sera obligé d'entreprendre un service public pour le _ _ première année de son mariage _, 5. _ Les meules ne doivent pas être considérées comme un gage _, 6. _ Le voleur d’homme sera mis à mort _, 7. _ Concernant les cas de lèpre _, 8, 9. _ De recevoir des promesses et de rendre celles des pauvres avant _ _ heure du coucher _, 10-13. _ Des serviteurs et leur embauche _, 14,15. _ Les parents et les enfants ne doivent pas être mis à mort l'un pour l'autre _, 16. _ De l'humanité à l'étranger, à l'orphelin, à la veuve et à l'esclave _, 17,18. _ Glanations de la récolte, c., à laisser aux pauvres _, _ étranger, veuve, orphelin de père, c. _, 19-22. REMARQUES SUR CHAP. XXIV Verset...

Dans ce chapitre et dans le suivant, certains droits et devoirs particuliers, domestiques, sociaux et civils, sont traités. Les affaires présentées n'ont souvent pas de lien précis et semblent choisies pour illustrer l'application des grands principes de la loi dans certains événements et circonstances importants. Ces quatre versets contiennent une seule phrase et doivent être rendus ainsi: Si un homme a pris une femme, etc., et lui a donné un acte de divorce et Deutéronome 24:2 est partie de sa maison et est devenue la femme d'un autre homme; et Deutéronome 24:3 si ce dernier mari la déteste, alors Deutéronome 24:4 son ancien mari, etc. Moïse n'instaure ni n'ordonne le divorce. L’esprit exact du p

EXPOSITION. Lois sur le divorce, contre le vol de l'homme et l'injustice. Deutéronome 24:1. De divorce. Si un homme mettait son épouse parce qu'elle ne l'avait plus plu, et elle est devenue la femme d'un autre homme, par qui elle a également été mise à l'écart, ou de qui elle a été coupée par sa mort, le premier mari pourrait ne pas le désarriver , car ce serait une abomination aux yeux du Seigneur et apporterait un péché sur la terre. Ce n'est pas une sanction de la loi ou réglementant le divorce; Cela est simplement supposé que ce qui pourrait se produire et ce qui est réglementé ici est le traitement par le premier mari d'une femme qui a été divorcé une seconde fois. Deutéronome 24:1. Ces versets doivent être lus comme une phrase continue, dont la protase est dans...

Quand un homme a pris une femme et la marié, elle est, à ce jour, quand un homme a fait le choix d'une femme pour sa femme et a obtenu son consentement et le consentement de ses parents; et l'a non seulement la fiancée, mais la prit chez elle et a consommé le mariage: et il vient de passer qu'elle ne trouve aucune faveur dans ses yeux; n'est pas agréable pour lui, il ne fait aucun plaisir dans sa personne, ni plaisir dans sa compagnie et sa conversation; Mais au contraire, ses affections sont aliénées d'elle, et il ne peut supporter la vue d'elle; Parce qu'il a trouvé une certaine impureté en elle; quelque chose qu'il n'aimait pas et lui était désagréable pour lui et qui rendait leur continuation ensemble dans l'état de mariage très inconfortable; qui l'a amené à être très malaturné, grave et cruel envers elle; de sorte que sa vie ait été exposée au danger, ou du moins devenir très inqu...

20. CONCERNANT LE DIVORCE ET LES LOIS DE MISÉRICORDE CHAPITRE 24 _1. Concernant le divorce ( Deutéronome 24:1 )_ 2. Du gage et de l'esclavage ( Deutéronome 24:6 ) 3. Concernant la lèpre ( Deutéronome 24:8 ) 4. A propos de l'oppression des pauvres ( Deutéronome 24:10 ) 5. A propos de l'injustice ( Deutéronome 24:16 ) 6. L'étranger, l'orphelin et la veuve se souviennent ...

LOIS DE BONTÉ Avec les commandements que nous avons maintenant à considérer, nous quittons entièrement le domaine de la loi stricte et entrons entièrement dans celui de l'aspiration et du sentiment. La bonté, par sa nature même, échappe à la rude contrainte de la loi proprement dite. Elle cesse d'être bienveillante lorsqu'elle perd sa spontanéité et sa liberté. Le précepte, donc, non la loi, est le maximum qu'un législateur puisse donner à son sujet ; et c'est précisément ce que nous avons dans le Deutéronome, en tant qu'il s'efforce d'inciter les hommes à la douceur, à la bonté et à la courtoisie les uns envers les autres. L'auteur donne à son peuple un idéal de ce qu'il doit être à ces égards, et le presse sur lui avec la ferveur sincère qui le distingue. C'est tout; mais cependant, si nous voulons lui rendre justice en tant que législateur, nous devons considérer et estimer la valeur...

Lorsqu'un homme a pris une femme et l'a épousée, et qu'il est arrivé qu'elle ne trouve aucune faveur à ses yeux, parce qu'il a trouvé en elle quelque impureté : alors qu'il lui écrive un acte de divorce et qu'il le donne. dans sa main, et l'envoya hors de sa maison. Ver. 1. _Parce qu'il a trouvé une souillure. _] Il est mécontent de quelque défaut qu'il a trouvé soit dans son corps, soit dans son comportement : comme notre Henri VIII prétendait au moins le faire dans son Anne de Clève, sœur de Guillaume, duc de Clève, dont l'autre sœur Frédéric, duc de Saxe, le patron et protecteur de Luther, avait épousé. Cette dame envoyée en Angleterre, contre le gré de Frédéric, et mariée au roi Henri, ne lui paraissait rien de plaisant à ses yeux, et fut donc _(sed quo iure ?)_ peu après divorcée. Ce Stephen Gardiner pensait qu'il s'agissait d'un sujet approprié pour lui de travailler contre le Lor...