Deutéronome 24:11

_THOU SHALT STAND ABROAD, AND THE MAN TO WHOM THOU DOST LEND SHALL BRING OUT THE PLEDGE ABROAD UNTO THEE._ No JFB commentary on this verse....

5-13 Il est très important que l'amour soit maintenu entre mari et femme; qu'ils évitent soigneusement tout ce qui pourrait les rendre étrangers les uns aux autres. Le vol d'hommes était un crime capital qui ne pouvait être réglé, comme d'autres vols, par la restitution. Les lois concernant la lèpre doivent être soigneusement observées. Ainsi, tous ceux qui sentent leur conscience sous la culpabilité et la colère ne doivent pas la couvrir, ni essayer de secouer leurs convictions; mais par la repentance, la prière et l'humble confession, prenez le chemin de la paix et du pardon. Certaines commandes portent sur des promesses d’argent prêté. Cela nous apprend à consulter le confort et la subsistance des autres, autant que notre propre avantage. Que le pauvre débiteur s'endorme dans son propre vêtement, et loue Dieu pour ta bonté envers lui. Les pauvres débiteurs devraient ressentir plus qu'...

Comparez Exode 22:25. Deutéronome 24:13 JUSTICE ENVERS TOI - Comparez Deutéronome 6:25 note....

EXPOSITION. Lois sur le divorce, contre le vol de l'homme et l'injustice. Deutéronome 24:1. De divorce. Si un homme mettait son épouse parce qu'elle ne l'avait plus plu, et elle est devenue la femme d'un autre homme, par qui elle a également été mise à l'écart, ou de qui elle a été coupée par sa mort, le premier mari pourrait ne pas le désarriver , car ce serait une abomination aux yeux du Seigneur et apporterait un péché sur la terre. Ce n'est pas une sanction de la loi ou réglementant le divorce; Cela est simplement supposé que ce qui pourrait se produire et ce qui est réglementé ici est le traitement par le premier mari d'une femme qui a été divorcé une seconde fois. Deutéronome 24:1. Ces versets doivent être lus comme une phrase continue, dont la protase est dans...

Tu resteras à l'étranger, .... Sans portes, dans la rue, comme le tagum de Jonathan, tandis que l'emprunteur ou le débiteur regarde et fait ressortir ce qu'il peut mieux épargner comme un engagement: et l'homme à qui que tu ne lendras pas l'engagement à l'étranger; Désormais, d'une part, si le prêteur ou le créancier avait été autorisé à entrer et à prendre ce qu'il est heureux pour un engagement, il choisirait le meilleur; Donc, d'autre part, l'emprunteur ou le débiteur serait susceptible d'apporter le pire, ce qui était de la moindre valeur et de l'utilisation; C'est pourquoi les Juifs ont fait une règle qu'elle devrait être d'une sorte d'intermédiaire, entre les deux, de peur que cela devrait être un découragement et une hurleur pour prêter des promesses l. Je n'ai mal. Gittin, c. 5. Sect. 1. Maimon. Bartenora à IB....

20. CONCERNANT LE DIVORCE ET LES LOIS DE MISÉRICORDE CHAPITRE 24 _1. Concernant le divorce ( Deutéronome 24:1 )_ 2. Du gage et de l'esclavage ( Deutéronome 24:6 ) 3. Concernant la lèpre ( Deutéronome 24:8 ) 4. A propos de l'oppression des pauvres ( Deutéronome 24:10 ) 5. A propos de l'injustice ( Deutéronome 24:16 ) 6. L'étranger, l'orphelin et la veuve se souviennent ...

LOIS DE BONTÉ Avec les commandements que nous avons maintenant à considérer, nous quittons entièrement le domaine de la loi stricte et entrons entièrement dans celui de l'aspiration et du sentiment. La bonté, par sa nature même, échappe à la rude contrainte de la loi proprement dite. Elle cesse d'être bienveillante lorsqu'elle perd sa spontanéité et sa liberté. Le précepte, donc, non la loi, est le maximum qu'un législateur puisse donner à son sujet ; et c'est précisément ce que nous avons dans le Deutéronome, en tant qu'il s'efforce d'inciter les hommes à la douceur, à la bonté et à la courtoisie les uns envers les autres. L'auteur donne à son peuple un idéal de ce qu'il doit être à ces égards, et le presse sur lui avec la ferveur sincère qui le distingue. C'est tout; mais cependant, si nous voulons lui rendre justice en tant que législateur, nous devons considérer et estimer la valeur...

XXIV. 6 _F_ ., 10 - 13, qui se tenaient peut-être à l'origine ensemble, appartiennent aux nombreuses lois humanitaires de D ( Deutéronome 15:12 *). Le maïs est encore moulu à la maison en Palestine ; cela se fait par la rotation d'une pierre supérieure sur une pierre ronde inférieure ( _cf._ le quern britannique utilisé en Ecosse en 1880 selon EB Tylor ( _Academy_ , vol. xviii. (1880) p. 204). Deutéronome 24:7 . Exode 21:16 (JE). Ici, la loi est plus étroite. Dans CH (§ 14) c'est seulement le noble qui ne peut être volé ( Deutéronome 15:12 *)....

LOIS CONCERNANT LE DIVORCE, LES GAGES, LE VOL D'HOMME, LA LÈPRE, LA JUSTICE ET LE GLANAGE 1-4. La loi du divorce. Le droit du mari de divorcer de sa femme est ici reconnu mais est protégé contre les abus. Il doit y avoir une bonne raison à la séparation ; cela doit être fait de manière légale et formelle : et c'est définitif. Si la. la femme est divorcée une deuxième fois, ou devient veuve après un remariage, elle n'est pas libre d'épouser son premier mari....

_Tu n'entreras pas_ pour empêcher à la fois le reproche du pauvre, en faisant exposer ses besoins, et l'avidité du créancier, qui pourrait être occasionnée par la vue de quelque chose qu'il désirait, et que le débiteur ne pouvait épargner. _Le gage_ Il choisira le gage qui lui plaira, pourvu qu'il soit suffisant à cet effet. _Tu ne dormiras pas,_ mais restaure-le avant la nuit, ce qui suggère qu'il ne devrait prendre aucune telle chose pour gage sans laquelle un homme ne pourrait pas dormir. _Bénissez-vous_ Faites descendre la bénédiction de Dieu sur vous par ses prières : car même si ses prières, s'il n'est pas un homme bon, ne serviront à rien pour lui-même, elles seront néanmoins valables pour vous. _Ce sera une justice pour toi,_ estimé et accepté par Dieu comme une œuvre de justice ou de miséricorde....