Psaume 10:6

Le méchant a dit dans son cœur : Je ne serai pas ému.

Confiance impie - sa folle arrogance

Le méchant a dit beaucoup de choses fausses « dans son cœur ». Les hypothèses tacites sur lesquelles une vie est basée, bien qu'elles puissent ne jamais venir à la conscience, et encore moins à s'exprimer, sont les choses vraiment importantes. J'ose dire que cet « homme méchant » avec ses lèvres était un bon juif, et a dit ses prières correctement, mais dans son cœur, il avait deux croyances actives. L'un s'exprime ainsi : « Quant à tous ses ennemis, il se moque d'eux.

Il a dit dans son cœur, je ne serai pas ému. L'autre est exprimé ainsi : « Il a dit dans son cœur, Dieu a oublié, il cache sa face, il ne la verra jamais. C'est-à-dire que la seule explication d'une vie athée, à moins que l'homme ne soit un idiot, est qu'il y a en dessous, en tant que principes formateurs et hypothèses tacites, la guidant et la façonnant, l'une ou les deux de ces deux pensées - soit " Il n'y a pas de Dieu », ou « Il ne se soucie pas de ce que je fais, et je suis sûr de continuer pour toujours de la manière actuelle.

" Il peut sembler qu'un homme, avec les faits de la vie humaine devant lui, ne puisse pas, même dans l'arrogance la plus folle, dire : " Je ne serai pas ému, car je ne serai jamais dans l'adversité. " Mais nous avons un terrible pouvoir - et le fait que nous exerçons et choisissons d'exercer, c'est l'une des étranges énigmes de notre existence et de nos caractères énigmatiques - d'ignorer les faits importuns et de continuer joyeusement comme si nous les avions anéantis. , parce que nous n'y réfléchissons pas. Alors cet homme, au milieu d'un monde dans lequel il n'y a pas de séjour, et alors qu'il a vu tout autour de lui les exemples les plus surprenants et tragiques de changement soudain et d'effondrement complet, se tient tranquillement et dit : « Ah ! Je ne serai jamais ému » ; « Dieu ne l'exige pas.

» Cette absurdité est la base de toute vie qui n'est pas une vie de consécration et de dévotion, dans la mesure où elle a une base de conviction. La vraie foi de l'homme «méchant» est celle-ci, aussi absurde que cela puisse paraître lorsque vous la prolongez dans une expression claire et distincte, quelles que soient ses professions. Je me demande s'il y a l'un d'entre nous dont la vie ne peut être acquittée d'être tout à fait déraisonnable et ridicule, par l'hypothèse, « Je ne serai jamais ému.

« Avez-vous un bail de vos biens ? Vous pensez être locataires à volonté, ou propriétaires ? Lequel? Y a-t-il une raison pour laquelle l'un de nous devrait échapper, car certains d'entre nous vivent comme si nous pensions devoir échapper au sort certain de tous les autres ? S'il n'y en a pas, qu'en est-il de la raison de l'homme dont toute la vie est bâtie sur une bévue ? Il est convaincu de la folie la plus grossière, à moins qu'il ne soit assuré qu'il n'y a pas de Dieu, ou qu'il ne se soucie pas de ce que nous faisons, et que par conséquent nous sommes certains d'une continuation dans notre état présent.

Dites-vous dans votre cœur : « Je ne serai jamais ému » ? Ensuite, vous devez être assez fort pour résister à toutes les tempêtes qui vous frappent. Est-ce vrai? « Je ne serai jamais ému. » Alors rien de ce qui contribue à votre bien-être ne vous échappera jamais, mais vous pourrez le tenir fermement. Est-ce vrai? « Je ne serai jamais ému. » Alors il n'y a pas de tombe qui t'attend. Est-ce vrai? À moins que ces trois hypothèses ne soient justifiées, chaque homme impie commet une bévue hideuse, et son caractère est la phrase prononcée par les lèvres aimantes de la vérité incarnée sur l'homme riche qui pensait qu'il avait "beaucoup de biens mis de côté pendant de nombreuses années", et n'avait qu'à être joyeux : « Toi insensé ! Toi, imbécile ! Si un ingénieur construit un pont sur une rivière sans avoir dûment calculé la force des vents qui soufflent dans la gorge,

Et avec une égale certitude, la fin du premier auteur de ce discours peut être calculée et est prédite dans ce Psaume : « Le Seigneur est roi pour toujours et à jamais. Les impies ont péri hors du pays. ( A. Maclaren, DD )

La fausse sécurité des méchants

La sécurité charnelle ouvre la porte à toute impiété pour entrer dans l'âme. Pompée, lorsqu'il avait vainement attaqué une ville et ne pouvait la prendre par la force, imagina ce stratagème en guise d'accord ; il leur dit qu'il quitterait le siège et ferait la paix avec eux, à condition qu'ils laisseraient entrer parmi eux quelques soldats faibles, malades et blessés pour être soignés. Ils laissèrent entrer les soldats, et quand la ville fut en sécurité, les soldats laissèrent entrer l'armée de Pompée. Une sécurité charnelle établie laissera entrer toute une armée de convoitises dans l'âme. ( Thomas Brooks. )