Psaume 10:6

Le psalmiste confirme ces déclarations dans le verset suivant, où il nous dit que les personnes dont il parle sont pleinement persuadées dans leur cœur qu'elles sont au-delà de tout danger de changement. Il dit en son cœur, je ne serai pas déplacé de génération en génération Les impies répandent souvent un langage orgueilleux à cet effet. David, cependant, ne touche que l'ulcère caché de leur vile arrogance, qu'ils chérissent dans leurs propres seins, et par conséquent il ne dit pas ce qu'ils parlent de leur bouche, mais ce dont ils se persuadent dans leur cœur. On peut ici se demander: pourquoi David blâme-t-il chez les autres ce qu'il professe lui-même en tant d'endroits? (210) pour avoir fait confiance à la protection de Dieu, il triomphe courageusement de tous les dangers. (211) Et il appartient sûrement aux enfants de Dieu de pourvoir efficacement à leur sécurité, de sorte que, bien que le monde tombe cent fois en ruines, ils puissent ayez l'assurance confortable qu'ils resteront impassibles. La réponse à cette question est facile, et c'est celle-ci: Les fidèles se promettent la sécurité en Dieu, et nulle part ailleurs; et pourtant, pendant qu'ils le font, ils se savent exposés à toutes les tempêtes de l'affliction et s'y soumettent patiemment. Il y a une très grande différence entre un méprisant de Dieu qui, jouissant aujourd'hui de la prospérité, oublie tellement la condition de l'homme dans ce monde, que par une imagination désemparée pour construire son nid au-dessus des nuages, et qui se persuade qu'il sera toujours profiter du confort et du repos, (212) - il y a une très grande différence entre lui et l'homme pieux qui, sachant que sa vie ne tient qu'à un fil, et est entouré de mille morts, et qui, prêt à endurer toute sorte d'afflictions qui lui seront envoyées, et vivant dans le monde comme s'il naviguait sur une mer tempétueuse et dangereuse, supporte néanmoins patiemment tous ses ennuis et chagrins, et se réconforte dans ses afflictions, parce qu'il s'appuie entièrement sur la grâce de Dieu, et s'y confie entièrement. (213) L'homme impie dit, je ne serai pas ému, ou je ne tremblerai pas pour toujours; parce qu'il se croit suffisamment fort et puissant pour résister à tous les assauts qui lui seront faits. L'homme fidèle dit: Que se passe-t-il bien que je sois ému, oui, même tomber et sombrer dans les plus bas profondeurs? ma chute ne sera pas fatale, car Dieu mettra sa main sous moi pour me soutenir. Par cela, de la même manière, on nous fournit une explication des différents effets qu'une appréhension du danger a sur le bien et le mal. Les bons hommes peuvent trembler et sombrer dans le découragement, mais cela les conduit à fuir en toute hâte vers le sanctuaire de la grâce de Dieu; (214) tandis que les impies, alors qu'ils sont effrayés même au bruit d'une feuille qui tombe, (215) et vivent dans un malaise constant, s'efforcent de s'endurcir dans leur stupidité, et de se mettre dans un tel état de frénésie vertigineuse, qu'étant pour ainsi dire emportés par eux-mêmes, ils peuvent ne pas ressentir leurs calamités. La cause assignée à la confiance avec laquelle l'homme impie prospère se persuade qu'aucun changement ne viendra sur lui est, parce qu'il n'est pas dans l'adversité Cela admet deux sens . Cela signifie non plus que les impies, parce qu'ils ont été exemptés de toute calamité et misère au cours de la partie passée de leur vie, nourrissent l'espoir d'un état paisible et joyeux dans le temps à venir; ou cela veut dire que par une imagination trompeuse, ils se dispensent de la condition commune des hommes; tout comme dans Ésaïe, (Ésaïe 28:15) ils disent,

"Quand le fléau débordant passera,
il ne viendra pas sur nous.