Psaume 119:89-96

Pour toujours, ô Seigneur, ta Parole est fixée dans le ciel.

Mon réconfort dans l'affliction

I. Nous avons ici une forte consolation dans certains faits dont il se souvenait. Envolez-vous vers les montagnes quand l'ennemi envahit le pays. Cache-toi dans les forteresses de ton Dieu.

1. L'existence éternelle de Dieu, qui est impliquée dans la continuité de sa fidélité et de sa puissance. « Le Seigneur vit » est le plaidoyer des âmes harcelées et hantées par des ennemis à l’extérieur et des peurs à l’intérieur. Rien n'arrive au Seigneur au hasard. Qu'est-ce qui peut menacer son existence, contrecarrer son dessein, affaiblir sa puissance, diminuer la tendresse de son cœur ou détourner l'attention de la sagesse de son jugement ?

2. L'immuabilité de Sa Parole. « Ta Parole est fixée dans le ciel. » « Ainsi parle le Seigneur, le ciel est mon trône », etc. Sa Parole est fixée dans le ciel et est sortie du ciel, le siège de son gouvernement, et elle ne peut être modifiée sur la terre, cette lointaine colonie de son empire. Nous nous référons donc à la Parole de Dieu dans de graves difficultés avec une grande confiance, parce que nous savons que chaque déclaration qu'elle contient est fiable.

3. La fidélité de l'accomplissement de cette Parole. « Ta fidélité s'étend à toutes les générations. » Ces hommes qui ont fait confiance à la Parole de Dieu dans n'importe quelle génération l'ont toujours trouvée vraie.

4. La perpétuité de la Parole dans la nature. « Tu as établi la terre », etc.

5. La perpétuité de la Parole dans l'expérience (verset 92).

II. Les délices qu'il éprouva au temps de sa peine. C'est dans de telles périodes de détresse aiguë, lorsque ce monde n'a aucun palliatif à offrir, que la Parole de Dieu peut offrir des délices infinis pour apaiser les distractions et guérir les douleurs du cœur. ( CH Spurgeon. )

L'ordre éternel

I. La source de l'ordre divin. "Paradis." Les cieux de la création déclarent l'ordre éternel des cieux spirituels. Quelles que soient nos vues sur les méthodes de création, elles coulent dans les canaux de l'ordre éternel. Réfléchissez-y ainsi, comme manifesté dans la création, le gouvernement moral, la rédemption, dans l'infiniment grand et l'infiniment petit.

II. Sa stabilité. Ta Parole est « établie » dans le ciel. Il n'est pas établi sur les inondations, et bientôt il n'y aura "pas de mer" ; il n'est pas fondé sur les collines, par et par « les montagnes s'en iront, et les collines seront enlevées » ; il ne dépend pas des cieux astronomiques, car bientôt le ciel et la terre passeront eux-mêmes ; il est établi dans le Ciel, dont la lumière, la force et la stabilité sont Dieu. Il faut dire beaucoup de l'étendue et de l'universalité de l'ordre éternel.

III. Sa permanence (versets 90, 91). L'ordre éternel implique une prévision infinie, un but conscient, la cohérence du but, l'absoluité de l'autorité, l'harmonie de la conception, au-delà de la possibilité du hasard ou du changement d'affecter ; il inclut toutes les opérations, intérêts, devoirs et possibilités ; un grand plan, dont Jésus-Christ est l'Administrateur, la Bible, pour nous les hommes, la Révélation et l'Indice achevés ; le Sang le Sceau ; le Saint-Esprit l'Agent ; et Gloire à la consommation.

1. Le péché est une violation et une opposition à l'Ordre éternel. C'est le chemin vers une destruction certaine.

2. Le salut est l'adhésion volontaire, par la foi au Christ et une vie de sainteté, à l'Ordre éternel. « Tes statuts sont mes chants. »

3. L'effet pratique de la contemplation de l'Ordre éternel devrait être une foi qui ne craint aucun ennemi. ( Joseph Morris. )

La Parole de Dieu fixée dans le Ciel

Le grand problème dans la construction de grands phares sur des points élevés et nécessairement exposés est de savoir comment empêcher au mieux l'oscillation ou le balancement de la structure en cas de vent dominant ou de tempête. On peut facilement s'apercevoir que toute variation, si minime soit-elle, dans la direction des rayons de lumière des lampes lorsque le phare est en service, comme la nuit, ferait une différence très importante pour le navigateur loin au large.

Les navires guidant leur route dans la trajectoire des faisceaux du phare seraient très susceptibles d'être complètement écartés de la ligne de sécurité, et il y aurait ainsi un danger de catastrophe grave, si ce n'est effectivement causant des pertes en vies humaines et en biens. Mais aucun danger de ce genre ne se présente au marin chrétien sur la mer de la vie, car le phare de Dieu, le phare des Écritures, est « fixé dans les cieux ». ( GV Reichell. )