Sûrement tu tueras les méchants, ô Dieu : éloignez-vous donc de moi, hommes de sang.

Indignation contre les méchants

I. Voici un fait relatif au gouvernement moral de Dieu. Ce fait est la ruine ultime des méchants. « Sûrement tu tueras les méchants, ô Dieu. » Les méchants seront finalement ruinés.

1. Ce fait est conforme aux préceptes de la conscience. Les consciences des hommes du monde entier le proclament.

2. Ce fait est conforme au principe de causalité morale. Le péché apporte la ruine, chaque acte de transgression porte avec lui son châtiment et tend à la mort.

3. Ce fait est en accord avec la déclaration de la Bible, « Soyez sûr que vos péchés vous découvriront ». « Celui qui sème pour la chair », etc.

II. Voici un fait dans l'expérience des hommes pieux. « Est-ce que je ne les hais pas, ô Seigneur, qui te haïssent ? » Que ces mots respirent la piété ou non, ils suggèrent un fait dans l'expérience de tous les hommes pieux. C'est cela - l'antipathie envers le caractère qui s'oppose à Dieu.

1. Le fait est une nécessité. D'après les lois de notre constitution mentale, il nous est impossible d'aller aimer ceux qui haïssent l'objet que nous aimons le plus. L'amour fait les deux un, c'est pourquoi il est impossible pour un homme d'aimer vraiment Dieu et de ne pas haïr ce qui lui est opposé.

2. Ce fait est une excellence. Il est moralement juste et grandiose de voir l'homme pieux s'indigner contre tout ce qui s'oppose au caractère et à la volonté de Dieu. ( homéliste. )

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