Psaume 21:1-13

Le roi se réjouira de ta force, ô Seigneur ; et combien il se réjouira de ton salut.

Les sentiments du bien par rapport à l'assujettissement du mal

Prenez le point de vue littéral de ce Psaume comme un type du psaume moral contre l'erreur et le péché, et nous avons--

I. Action de grâces pour la victoire. Les versets 1-7 sont une déclaration triomphale d'une certaine victoire. « Tu mets une couronne d'or pur sur sa perle ». Maintenant--

1. Sa conquête fut une source de joie. « Le roi se réjouira », etc.

2. Sa conquête était de la miséricorde divine. « Tu l'as donné », etc. Cette miséricorde l'a précédé. « Tu l'as empêché », etc., et a transcendé ses progrès. « Il t'a demandé la vie, et tu la lui as donnée, même la durée des jours pour toujours et à jamais. »

3. Sa conquête l'exalta à l'honneur. "Sa gloire est grande", etc. Et...

4. Était lié à sa confiance en Dieu. « Car le roi se confie », etc.

II. L'attente d'une nouvelle victoire. « Ta main découvrira tous tes ennemis », etc. Dans les luttes morales, les victoires passées promettent de futures. Parce que--

1. L'opposition est affaiblie.

2. Les armes ne peuvent pas être blessées. L'épée de l'Esprit ne peut ni reposer ni se décomposer.

3. Les ressources sont inépuisables : la sagesse, l'amour et la puissance de Dieu.

4. Les ennemis déjà vaincus sont aussi grands que ceux qui restent ; et

5. Chaque nouvelle conquête affaiblit l'ennemi, mais augmente la force du conquérant.

III. Désir de victoire sur tous les ennemis. Et ce sera. « Sois exalté, Seigneur, dans », etc. ( D. Thomas, DD )

Le seigneur protecteur des princes

Voici Dieu assistant, et le roi confiant ; Dieu sauve, et le roi se réjouit ; le roi désirant, et Dieu satisfaisant pleinement ses désirs. Dans ce verset se trouvent trois conjugaisons remarquables. Dieu est uni au roi. Force avec confiance. Salut avec une joie extrême. Ils dépendent donc les uns des autres. Le roi sur Dieu. La confiance en la force. Joie du salut. Dieu exalte le roi. La force engendre la confiance. Le salut s'accompagne d'une joie extrême. Dieu est au-dessus du roi. Le salut est au-dessus de la force. Dépasser la joie au-dessus de la confiance.

1. La seule sécurité des princes et des États réside dans la force du Tout-Puissant.

2. Dieu détient une main spéciale sur les princes souverains.

3. Les princes puissamment défendus et préservés en toute sécurité par le bras de Dieu doivent reconnaître avec reconnaissance cette faveur singulière, et livrer leurs délivrances à des siècles plus tard, afin que les enfants à naître puissent louer le Seigneur comme nous le faisons aujourd'hui. ( D. Featley, DD )

Se réjouir de la force de Dieu

« Oh, il est bon de se réjouir de la force de ce bras qui ne se fanera jamais, et de l'ombre de ces ailes qui ne jetteront jamais leurs plumes ! En Lui qui n'est pas là hier et ici aujourd'hui, mais le même hier, aujourd'hui et éternellement ! Car tel qu'il est, ainsi sera la joie. ( Lancelot Andrews. )

Dans ton salut combien il se réjouira .

La joie du Roi céleste

I. Cette joie est née de la conscience d'une victoire nouvellement acquise.

1. Cette victoire a été obtenue par un pouvoir surnaturel. Pas par les tactiques ordinaires du génie militaire, ou par les prouesses d'un bras humain. Le salut de l'humanité est une œuvre divine.

2. Cette victoire a été accordée en réponse à une prière Psaume 21:2 ( Psaume 21:2 ). L'agonie de la prière de lutte est souvent transformée en ravissement du succès.

II. Cette joie était accélérée par la possession d'une richesse de la bénédiction divine.

1. Il était entouré des preuves de la bienfaisance divine. Les dons de Dieu sont l'amour de Dieu incarné et exprimé.

2. Il était investi de la dignité la plus illustre ( Psaume 21:3 ; Psaume 21:5 ). Jésus portait une couronne d'épines, mais maintenant Il porte la couronne de gloire.

3. Il jouissait de la conscience d'une vie impérissable ( Psaume 21:4 ). Il est ressuscité des morts pour ne plus mourir.

4. Il est devenu la source d'une bénédiction sans fin pour les autres ( Psaume 21:6 ). En Lui et par Lui, toutes les nations de la terre sont bénies.

5. Il exulte dans la faveur divine ( Psaume 21:6 ). Le visage de Dieu réjouit le Prince des cieux.

III. Cette joie était renforcée par l'assurance de la permanence inébranlable de son gouvernement.

1. La permanence du trône du Messie est assurée par la miséricorde divine ( Psaume 21:7 ). Celui qui est le plus élevé dans tous les sens engage toutes ses perfections infinies pour maintenir le trône de grâce sur lequel règne notre roi de Sion.

2. L'assurance de cette permanence est renforcée par la confiance du Messie en Dieu ( Psaume 21:7 ). La joie et la confiance du Christ notre Roi sont le fondement de toute notre joie et confiance, et le gage de la conquête finale sur tous nos ennemis. ( Commentaire homilétique. )

Un salut accompli, le triomphe du Messie

I. Considérez notre Roi comme ayant accompli le salut. Mais peu de chrétiens croient en un salut achevé, parfait. Le salut en Jésus-Christ est complet ; il n'y a pas un iota de plus à payer, pas un seul acte d'obéissance méritoire à accomplir, et pas un ennemi à combattre qu'Il s'est engagé à vaincre. Regardez la manière dont il accomplit ce salut.

1. Par son cautionnement et sa substitution.

2. Par son expiation.

3. Tout le travail lui appartient exclusivement.

II. Notre glorieux Roi investi du pouvoir royal de dispenser le salut.

1. Par ses victoires.

2. Par candidature.

III. Le roi se réjouissant du salut de Dieu, voyant les trophées apportés et ramenés à la maison. Mon âme semble dans une extase de pensée dans la contemplation de cela. Précieux Christ ! Tout est à toi, tout ton travail du premier au dernier. ( Joseph Irons. )