Psaume 21:6

For thou hast made him most blessed for ever: thou hast made him exceeding glad with thy countenance. POUR ... LE PLUS BÉNI À JAMAIS - Hébreu, 'tu le prends pour des bénédictions pour toujours.' Le pluriel implique la riche plénitude des bénédictions dont David et sa semence devraient être le centre (Genèse 12:2). EXCÉDANT CONTENT - Hébreu, 'tu l'as réjoui de joie.' La phrase spéciale, "avec [ 'et (H854)] ton visage", exprime la communion que David avait avec le visage réjouissant du Seigneur. La référence antitypique à l'ascension du Messie est claire: car le même langage est utilisé en respectant Son ascension dans Psaume 16:11, comme expliqué dans...

6. _ Car tu l'as établi pour être des bénédictions à jamais. _ Certains expliquent simplement ces mots ainsi: Que Dieu avait choisi David pour être roi, afin de déverser sur lui ses bénédictions en abondance. Mais il est évident que cette manière de parler entend quelque chose de plus. Cela implique que le roi avait une abondance si exubérante de toutes les bonnes choses, qu'il pourrait à juste titre être considéré comme un modèle de la grandeur de la bienfaisance divine; ou que, en priant, son nom serait généralement utilisé pour servir d'exemple de la façon dont le suppliant souhaite être traité. Les Juifs avaient coutume de parler de ceux qui allaient être une malédiction, qui étaient rendus si détestables, et à qui la terrible vengeance de Dieu avait été infligée avec une telle sévérité, que leurs noms mêmes servaient de malédictions et de terribles imprécations. D'un autre côté, il...

1-6 Heureux le peuple dont le roi fait de la force de Dieu sa confiance, et du salut de Dieu sa joie; qui est satisfait de tous les progrès du royaume de Dieu, et qui a confiance en Dieu pour le soutenir dans tout ce qu'il fait pour le servir. Toutes nos bénédictions sont des bénédictions de bonté, et ne sont dues, pas à nos mérites, mais seulement à la bonté de Dieu. Mais quand les bénédictions de Dieu arrivent plus tôt et s'avèrent plus riches que nous ne l'imaginons; quand ils sont donnés avant que nous ayons prié pour eux, avant d'être prêts pour eux, non, quand nous craignions le contraire; alors on peut vraiment dire qu'il nous a empêchés ou nous a précédés. Rien en effet n'a empêché, ou n'est allé avant le Christ, mais pour l'humanité jamais aucune faveur n'a été plus empêchée que notre rédemption par le Christ. Tu as fait de lui une bénédiction universelle et éternelle pour le mo...

Verset Psaume 21:6. _ Tu l'as fait le plus béni à jamais. Tu as fait du Messie la Source _ d'où toutes les bénédictions pour le temps et pour l'éternité seront dérivées. Il est le médiateur entre Dieu et l'homme. _ Tu l'as rendu extrêmement heureux _] Jésus, en tant que Messie, _ pour le _ _ joie qui lui était réservée _, de racheter un monde perdu par sa mort, _ a enduré la croix et méprisé la honte _, et est pour toujours assis à la droite de Dieu....

CAR TU L'AS FAIT LE PLUS BÉNI POUR TOUJOURS - Margin, comme en hébreu, "le fixe" comme "bénédictions". L'expression dans notre traduction, telle qu'elle est maintenant couramment comprise, signifierait que Dieu l'avait rendu «heureux» ou «prospère». Cela ne semble pas être le sens de l'original. L'idée est qu'il avait fait de lui une bénédiction pour l'humanité ou pour le monde; ou qu'il avait fait de lui une source de bénédiction pour les autres. Les bénédictions descendraient à travers lui; et bien que, conscient de ce fait, il soit «heureux», et en ce sens «béni», l'idée est plutôt que des bénédictions seraient transmises ou dispersées à travers lui. Les bénédictions seraient abondantes pour les autres à travers son propre règne; bénédictions par les règnes de ceux qui devraient lui succéder sur le trône; des bénédictions seraient données aux hommes dans la mesure où la portée de la...

EXPOSITION. Psaume 21:1 est généralement considéré comme une composition d'accompagnement sur Psaume 20:1, étant le Thanksgiving après la victoire pour laquelle le psaume précédent était la supplication. Il se compose de trois parties: (1) Un Thanksgiving direct à Dieu, offert par les personnes au nom du roi ( Psaume 20: 1-19 ); (2) une adresse au roi, augure pour lui des succès futurs sur le terrain de sa récente victoire (PSA 20: 8 -12); et. (3) Un bref retour à l'éloge direct de Dieu en deux courtes phrases éjaculatoires. La partie 1 est interrompue par une pause ("selah") à la fin de Psaume 20: 2 , lorsque des offres de merci ont pu être faites. La patte davidique, affirmée dans le titre, n'est pas sérieusement contestée....

Car tu l'as fait le plus béni pour toujours, ... pas comme Dieu, en tant que tel, il est trop béni pour toujours, et non fait. Mais comme homme et médiateur; Les mots peuvent être rendus: "Tu l'as placé comme des bénédictions pour toujours" Z; qui concevent les bénédictions qui sont décontractées en Christ pour son peuple et qu'il leur confère, et ils sont bénis avec lui; afin qu'il soit fait une bénédiction, ou plutôt une bénédiction pour eux; comme le rachat pour les libérer de, une esclavage, une justice pour les justifier, la sanctification de leur rendre sainte, la sagesse de les diriger et de les guider et de les aider à les aider et à les soutenir; Par qui ils ont le pardon des péchés, par qui ils ont la paix avec Dieu et de qui ils reçoivent toute leur joie et leur confort, et enfin la vie éternelle et le bonheur; Et tous ceux-ci sont pour toujours, ce sont des bénédictions irrév...

Psaume 21:1. _ Le roi doit joie dans ta force, Seigneur; Et dans ton salut, il se réjouira grandement! Tu as donné le désir de son coeur et tu n'as pas de la demande de ses lèvres. Selah. _. Dieu a donné à Jésus la force nécessaire pour accomplir le travail qu'il venait faire, et il lui donne quotidiennement voir le travail de son âme qu'il pourrait être satisfait. Psaume 21:3. _ Pour que tu l'empêche de le prévenir avec les bénédictions de la bonté: _. Ils vont devant lui, comme des éclaireurs ou des précurseurs. Où que Jésus vienne, les bénédictions de la bonté volent devant lui aux fils des hommes. Psaume 21:3. _ tu mets une couronne d'or pur sur sa tête. _. Laissez-nous le courir à nouvea

Psaume 21 La gloire du roi anticipée et envisagée _1. La puissance, la gloire et le salut du Roi ( Psaume 21:1 )_ 2. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 21:7 ) Psaume 21:1 . Ceci est un autre Psaume messianique en prévision de la gloire du Roi. Les prières qu'il a offertes sont toutes exaucées. (Voir Psaume 20:4 ) Il partage la force de Jéhovah en tant que Ressuscité et Exalté. Le désir de son cœur est exaucé, comme il le sera lorsque la couronne royale d'or pur sera posée sur sa tête, la tête qui était autrefois couronnée d'épine

Psaume 21:1 Ce psaume est un pendant au précédent. Là, le peuple priait pour le roi ; ici ils rendent grâce pour lui ; là ils demandent que ses désirs soient exaucés ; ici ils bénissent l'Éternel, qui les a accomplis ; là, la bataille était imminente ; ici, elle a été gagnée, bien que les ennemis soient toujours sur le terrain : là, la victoire a été priée ; ici c'est prophétisé. Qui est le « roi » ? L'inscription pointe vers David. La conjecture a fait référence à Ézéchias, principalement à cause de sa guérison miraculeuse, qui est censée être prévue dans Psaume 21:4 . Cheyne pense à Simon Maccabaeus, et voit sa couronne sacerdotale dans Psaume 21:3 . Mais il n'y a pas de traits individualisants dans le portrait roy