Psaume 21:1

The king shall joy in thy strength, O LORD; and in thy salvation how greatly shall he rejoice! Ce 21e forme une paire avec le 20e psaume. Les bénédictions pour lesquelles on a prié "au jour des troubles" sont ici triomphalement reconnues comme déjà accordées. Ces anticipations lumineuses sont basées sur la promesse de Dieu à David (2 Samuel 7:16; 2 Samuel 7:24 - 2 Samuel 7:29; 2 Samuel 23:5 - 2 Samuel 23:7) que sa maison et son trône devraient être pour toujours: accomplie dans le Fils de David ...

1. _ Le roi se réjouira de ta force, ô Jéhovah! _ David aurait pu rendre grâce à Dieu en privé pour les victoires et autres faveurs de signal qu'il avait reçues de lui; mais il avait l'intention de témoigner non seulement que c'était Dieu qui l'avait élevé sur le trône, mais aussi que toutes les bénédictions que Dieu lui avait conférées les rendaient au bien public et à l'avantage de tous les fidèles. Au début du psaume, les Israélites croyants expriment leur ferme conviction que Dieu, qui avait créé David pour être roi, s'était engagé à le défendre et à le maintenir. Il apparaît donc que ce psaume, ainsi que le précédent, a été composé dans le but d'assurer aux fidèles que la bonté de Dieu à cet égard envers David serait de longue durée et permanente; et il était nécessaire, pour qu'ils soient établis dans une confiance bien fondée de leur sécurité; de bien espérer de leur roi, dont le...

1-6 Heureux le peuple dont le roi fait de la force de Dieu sa confiance, et du salut de Dieu sa joie; qui est satisfait de tous les progrès du royaume de Dieu, et qui a confiance en Dieu pour le soutenir dans tout ce qu'il fait pour le servir. Toutes nos bénédictions sont des bénédictions de bonté, et ne sont dues, pas à nos mérites, mais seulement à la bonté de Dieu. Mais quand les bénédictions de Dieu arrivent plus tôt et s'avèrent plus riches que nous ne l'imaginons; quand ils sont donnés avant que nous ayons prié pour eux, avant d'être prêts pour eux, non, quand nous craignions le contraire; alors on peut vraiment dire qu'il nous a empêchés ou nous a précédés. Rien en effet n'a empêché, ou n'est allé avant le Christ, mais pour l'humanité jamais aucune faveur n'a été plus empêchée que notre rédemption par le Christ. Tu as fait de lui une bénédiction universelle et éternelle pour le mo...

PSAUME XXI _ Le psalmiste rend grâce à Dieu de lui avoir donné la victoire _ _ sur ses ennemis; quelle victoire il avait vivement demandée _, 1, 2. _ Il entre dans un détail des bénédictions qui en conséquence de _ _ la victoire qu'il avait obtenue _, 3-7. _ Il prédit la destruction de tous ceux qui pourraient par la suite se lever _ _ contre lui _, 8-12; _ et conclut en louant le pouvoir de Jéhovah _, 13. NOTES SUR LE PSAUME XXI Dans le _ title _ de ce psaume, il n'y a rien de particulièrement digne de remarque. L '_ occasion _ de celui-ci est comprise de diverses manières. Certains pensent qu'il a été composé pour célébrer la victoire obtenue sur _ Sennachérib _; d'autres, qu'il a été fait sur la récupération de _ Hezekiah _, et l'octroi de _ quinze _ ans d'une vie plus longue; voir...

LE ROI SE RÉJOUIRA DE TA FORCE - Le roi David, qui avait obtenu la victoire qu'il avait désirée et pour laquelle il avait prié, Psaume 20:1. C'est à la troisième personne, mais la référence est sans aucun doute à David lui-même, et doit être comprise comme sa propre langue. Si on l'entend, cependant, comme le langage du «peuple», c'est encore une attribution de louange à Dieu pour sa faveur envers leur roi. Il semble cependant préférable de le considérer comme la langue de David lui-même. Le mot «force» implique ici que tout le succès évoqué devait être attribué à Dieu. Ce n'était pas par la prouesse d'un bras humain; ce n'était pas par la bravoure ou l'habileté du roi lui-même; c'était par la seule puissance de Dieu. ET DANS TON SALUT - Dans le salut ou la délivrance des ennemis que tu as accordés, et dans tout ce que tu fais pour sauver. La langue embra...

EXPOSITION. Psaume 21:1 est généralement considéré comme une composition d'accompagnement sur Psaume 20:1, étant le Thanksgiving après la victoire pour laquelle le psaume précédent était la supplication. Il se compose de trois parties: (1) Un Thanksgiving direct à Dieu, offert par les personnes au nom du roi ( Psaume 20: 1-19 ); (2) une adresse au roi, augure pour lui des succès futurs sur le terrain de sa récente victoire (PSA 20: 8 -12); et. (3) Un bref retour à l'éloge direct de Dieu en deux courtes phrases éjaculatoires. La partie 1 est interrompue par une pause ("selah") à la fin de Psaume 20: 2 , lorsque des offres de merci ont pu être faites. La patte davidique, affirmée dans le titre, n'est pas sérieusement contestée....

Le roi doit la joie dans ta force, Seigneur, ... soit dans cette force qui est à Jéhovah lui-même, à qui est une force éternelle; Et ce qui est vu dans les œuvres de la création et de la Providence, et est la même chose en Christ lui-même, comme il est le puissant Dieu; Ou bien dans la force que Jéhovah a communiqué à Christ comme l'homme, dans laquelle il était renforcé dans sa nature humaine pour traverser et compléter le travail de la rédemption de l'homme; ou dans la force que le Seigneur pose, et le pouvoir qu'il exerce vers et sur son peuple, en conversion; qui est le produit de la grandeur dépassant son pouvoir; et pour les renforcer, de temps en temps, d'exercer la grâce, de la décharge et de résister aux tentations et au péché; et pour les garder en sécurité à la fin; en les soutenant sous toutes leurs épreuves, et à poursuivre et à finir le travail de foi sur leurs âmes; Tout c...

Psaume 21:1. _ Le roi doit joie dans ta force, Seigneur; Et dans ton salut, il se réjouira grandement! Tu as donné le désir de son coeur et tu n'as pas de la demande de ses lèvres. Selah. _. Dieu a donné à Jésus la force nécessaire pour accomplir le travail qu'il venait faire, et il lui donne quotidiennement voir le travail de son âme qu'il pourrait être satisfait. Psaume 21:3. _ Pour que tu l'empêche de le prévenir avec les bénédictions de la bonté: _. Ils vont devant lui, comme des éclaireurs ou des précurseurs. Où que Jésus vienne, les bénédictions de la bonté volent devant lui aux fils des hommes. Psaume 21:3. _ tu mets une couronne d'or pur sur sa tête. _. Laissez-nous le courir à nouvea

Psaume 21 La gloire du roi anticipée et envisagée _1. La puissance, la gloire et le salut du Roi ( Psaume 21:1 )_ 2. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 21:7 ) Psaume 21:1 . Ceci est un autre Psaume messianique en prévision de la gloire du Roi. Les prières qu'il a offertes sont toutes exaucées. (Voir Psaume 20:4 ) Il partage la force de Jéhovah en tant que Ressuscité et Exalté. Le désir de son cœur est exaucé, comme il le sera lorsque la couronne royale d'or pur sera posée sur sa tête, la tête qui était autrefois couronnée d'épine

Psaume 21:1 Ce psaume est un pendant au précédent. Là, le peuple priait pour le roi ; ici ils rendent grâce pour lui ; là ils demandent que ses désirs soient exaucés ; ici ils bénissent l'Éternel, qui les a accomplis ; là, la bataille était imminente ; ici, elle a été gagnée, bien que les ennemis soient toujours sur le terrain : là, la victoire a été priée ; ici c'est prophétisé. Qui est le « roi » ? L'inscription pointe vers David. La conjecture a fait référence à Ézéchias, principalement à cause de sa guérison miraculeuse, qui est censée être prévue dans Psaume 21:4 . Cheyne pense à Simon Maccabaeus, et voit sa couronne sacerdotale dans Psaume 21:3 . Mais il n'y a pas de traits individualisants dans le portrait roy