Psaume 21:9

Thou shalt make them as a fiery oven in the time of thine anger: the LORD shall swallow them up in his wrath, and the fire shall devour them. UN FOUR ARDENT - brûlant de la chaleur de ta colère au jour du Seigneur, qui "brûlera comme un four" (Malachie 4:1). AU TEMPS DE TA COLÈRE - littéralement, "au temps de ton visage" (cf. Lamentations 4:16, marge); le moment de la manifestation ou de la présence personnelle du Seigneur lors de sa seconde venue [ parousia (G3952)]. Ce même «visage» avec lequel le roi et son peuple sont «rendus extrêmement heureux», consume comme le feu ses ennemis et lui ...

9. _ Tu les mettras pour ainsi dire dans une fournaise de feu. _ (486) Le psalmiste décrit ici une sorte de vengeance épouvantable, dont nous tirons parti, qu'il ne parle pas de toutes sortes d'ennemis en général, mais des méprisants méchants et effrénés de Dieu, qui, à la manière des géants (487) d'autrefois, se lèvent contre son unique Fils engendré. La sévérité même du châtiment montre la grandeur de la méchanceté. Certains pensent que David fait allusion au genre de châtiment qu'il a infligé aux Ammonites, dont nous avons un récit dans l'histoire sacrée; mais il est plus probable qu'il expose ici métaphoriquement la terrible destruction qui attend tous les adversaires du Christ. Ils peuvent brûler de rage contre l'Église et enflammer le monde par leur cruauté, mais lorsque leur méchanceté aura atteint son plus haut degré, il y a cette récompense que Dieu a en réserve pour eux, qu'il...

7-13 Le psalmiste enseigne à regarder en avant avec foi, espérance et prière sur ce que Dieu ferait encore. Le succès avec lequel Dieu a béni David était un type de renversement total de tous les ennemis du Christ. Ceux qui auraient pu avoir Christ pour gouverner et les sauver, mais qui l'ont rejeté et combattu contre lui, trouveront son souvenir comme un ver qui ne meurt pas. Dieu rend les pécheurs disposés par sa grâce, les reçoit en sa faveur et les délivre de la colère à venir. Puisse-t-il s'élever, par sa grâce toute-puissante, dans nos cœurs, détruisant toutes les puissances du péché et de Satan. Quelle devrait être notre joie et notre louange de voir notre frère et ami sur le trône, et pour toutes les bénédictions que nous pouvons attendre de lui! pourtant il se réjouit de son état d'exalté, comme lui permettant de conférer bonheur et gloire aux pauvres pécheurs, qui apprennent à...

Verset Psaume 21:9. _ Tu les feras comme un four ardent _] Par ta colère, ils seront brûlés, et ils seront le moyen de consommer les autres. Une classe de pécheurs sera, selon les jugements de Dieu, le moyen de détruire une autre classe; et enfin eux-mêmes seront détruits....

TU LES FERAS COMME UN FOUR ARDENT AU TEMPS DE TA COLÈRE - Tu les consommeras ou tu les détruiras, "comme si" ils "étaient" brûlés dans un four. Ou, ils brûleront, comme s'ils étaient un four flamboyant; c'est-à-dire qu'ils seraient entièrement consommés. Le mot rendu «four» - תנור tannûr - signifie soit un «four» soit un «four». Il est rendu "fournaise et fours" dans Genèse 15:17; Néhémie 3:11; Néhémie 12:38; Ésaïe 31:9; et, comme ici, «four» ou «fours», dans Exode 8:3;...

EXPOSITION. Psaume 21:1 est généralement considéré comme une composition d'accompagnement sur Psaume 20:1, étant le Thanksgiving après la victoire pour laquelle le psaume précédent était la supplication. Il se compose de trois parties: (1) Un Thanksgiving direct à Dieu, offert par les personnes au nom du roi ( Psaume 20: 1-19 ); (2) une adresse au roi, augure pour lui des succès futurs sur le terrain de sa récente victoire (PSA 20: 8 -12); et. (3) Un bref retour à l'éloge direct de Dieu en deux courtes phrases éjaculatoires. La partie 1 est interrompue par une pause ("selah") à la fin de Psaume 20: 2 , lorsque des offres de merci ont pu être faites. La patte davidique, affirmée dans le titre, n'est pas sérieusement contestée....

Tu vas les faire comme un four enfoueur, ... Certains pensent que l'allusion est à David, ce qui fait passer les ammonites à travers le four en brique, 2 Samuel 12:31; D'autres à la combustion de Sodome et de Gomorrah: il représente ce qu'une punition sévère sera infligée aux ennemis du Christ; Ils doivent être jetés dans un four enfoueur ou un four de feu, comme Shadrach, Meshach et Abednego, étaient par l'ordre de Nebucadnetsar; Donc, certains rendent les mots, "tu les faisais dans un four enfoueur", "comme", étant mis pour "dans" C: Les hommes méchants sont comme des arbres secs, comme des épines ou des brillants, et sont Fit le carburant pour un four ou un four fierté; par lequel on entend la colère et la fureur de Dieu, qui est versé comme un feu; Et cela a eu son accomplissement en partie dans les Juifs de la destruction de Jérusalem; Quand ce jour de l'Éternel a brûlé comme un fou...

Psaume 21:1. _ Le roi doit joie dans ta force, Seigneur; Et dans ton salut, il se réjouira grandement! Tu as donné le désir de son coeur et tu n'as pas de la demande de ses lèvres. Selah. _. Dieu a donné à Jésus la force nécessaire pour accomplir le travail qu'il venait faire, et il lui donne quotidiennement voir le travail de son âme qu'il pourrait être satisfait. Psaume 21:3. _ Pour que tu l'empêche de le prévenir avec les bénédictions de la bonté: _. Ils vont devant lui, comme des éclaireurs ou des précurseurs. Où que Jésus vienne, les bénédictions de la bonté volent devant lui aux fils des hommes. Psaume 21:3. _ tu mets une couronne d'or pur sur sa tête. _. Laissez-nous le courir à nouvea

Psaume 21 La gloire du roi anticipée et envisagée _1. La puissance, la gloire et le salut du Roi ( Psaume 21:1 )_ 2. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 21:7 ) Psaume 21:1 . Ceci est un autre Psaume messianique en prévision de la gloire du Roi. Les prières qu'il a offertes sont toutes exaucées. (Voir Psaume 20:4 ) Il partage la force de Jéhovah en tant que Ressuscité et Exalté. Le désir de son cœur est exaucé, comme il le sera lorsque la couronne royale d'or pur sera posée sur sa tête, la tête qui était autrefois couronnée d'épine

Psaume 21:1 Ce psaume est un pendant au précédent. Là, le peuple priait pour le roi ; ici ils rendent grâce pour lui ; là ils demandent que ses désirs soient exaucés ; ici ils bénissent l'Éternel, qui les a accomplis ; là, la bataille était imminente ; ici, elle a été gagnée, bien que les ennemis soient toujours sur le terrain : là, la victoire a été priée ; ici c'est prophétisé. Qui est le « roi » ? L'inscription pointe vers David. La conjecture a fait référence à Ézéchias, principalement à cause de sa guérison miraculeuse, qui est censée être prévue dans Psaume 21:4 . Cheyne pense à Simon Maccabaeus, et voit sa couronne sacerdotale dans Psaume 21:3 . Mais il n'y a pas de traits individualisants dans le portrait roy