Psaume 21:11

For they intended evil against thee: they imagined a mischievous device, which they are not able to perform. MAL INTENTIONNÉ - contre le roi d'Israël. Littéralement, ils ont incliné, ou ont plié le mal sur toi, pour le jeter sur toi. INCAPABLE - non, leurs créations reculent sur elles-mêmes....

11. _ Car ils se sont répandus. _ Dans ce verset, David montre que les impies avaient mérité la terrible ruine qu'il prévoyait de leur arriver, puisqu'ils avaient non seulement agressé un mortel, mais s'étaient aussi précipités dans la fureur de leur orgueil pour faire guerre contre Dieu lui-même. Aucun homme, comme cela a été déclaré dans notre exposé du deuxième psaume, ne pouvait offrir la violence au royaume d'Israël, qui a été consacré en la personne de David, par le commandement de Dieu, sans faire une guerre impie et impie contre Dieu. Bien plus, lorsque des personnes attaquent directement le royaume du Christ pour le renverser, la majesté de Dieu est violée, car c'est la volonté de Dieu de régner dans le monde uniquement par la main de son Fils. Comme le mot hébreu נטה, _ natah, _ que nous avons traduit _ pour étaler, _ signifie aussi parfois que _ se détourner, _ cela peut ne p...

7-13 Le psalmiste enseigne à regarder en avant avec foi, espérance et prière sur ce que Dieu ferait encore. Le succès avec lequel Dieu a béni David était un type de renversement total de tous les ennemis du Christ. Ceux qui auraient pu avoir Christ pour gouverner et les sauver, mais qui l'ont rejeté et combattu contre lui, trouveront son souvenir comme un ver qui ne meurt pas. Dieu rend les pécheurs disposés par sa grâce, les reçoit en sa faveur et les délivre de la colère à venir. Puisse-t-il s'élever, par sa grâce toute-puissante, dans nos cœurs, détruisant toutes les puissances du péché et de Satan. Quelle devrait être notre joie et notre louange de voir notre frère et ami sur le trône, et pour toutes les bénédictions que nous pouvons attendre de lui! pourtant il se réjouit de son état d'exalté, comme lui permettant de conférer bonheur et gloire aux pauvres pécheurs, qui apprennent à...

Verset Psaume 21:11. _ Car ils ont voulu faire du mal _] Les pécheurs ne seront pas autorisés à faire tout ce que _ est en leur pouvoir _ contre les pieux; ils seront encore moins capables d’exécuter tout ce qu’ils _ souhaitent _....

CAR ILS AVAIENT L'INTENTION DE FAIRE LE MAL CONTRE TOI - littéralement, "Ils ont étendu le mal." L'idée semble dériver de «l'étirement» ou de la pose de collets, de filets ou d'égreneuses, dans le but de prendre des bêtes sauvages. Autrement dit, ils ont formé un plan ou un but pour amener le mal sur Dieu et sa cause: comme le chasseur ou le voleur forme un but ou un plan pour prendre des bêtes sauvages ou des volailles. Ce n'est pas simplement un but dans la tête, comme semble le laisser entendre notre mot «prévu»; il suppose que des arrangements avaient été conclus, ou qu'un plan avait été formé pour nuire à la cause de Dieu - c'est-à-dire par l'intermédiaire de la personne mentionnée dans le psaume. Les buts des hommes méchants contre la religion sont généralement bien plus qu'une simple «intention». L'intention est accompagnée d'un schéma ou d'un plan dans leur propre esprit par leq...

EXPOSITION. Psaume 21:1 est généralement considéré comme une composition d'accompagnement sur Psaume 20:1, étant le Thanksgiving après la victoire pour laquelle le psaume précédent était la supplication. Il se compose de trois parties: (1) Un Thanksgiving direct à Dieu, offert par les personnes au nom du roi ( Psaume 20: 1-19 ); (2) une adresse au roi, augure pour lui des succès futurs sur le terrain de sa récente victoire (PSA 20: 8 -12); et. (3) Un bref retour à l'éloge direct de Dieu en deux courtes phrases éjaculatoires. La partie 1 est interrompue par une pause ("selah") à la fin de Psaume 20: 2 , lorsque des offres de merci ont pu être faites. La patte davidique, affirmée dans le titre, n'est pas sérieusement contestée....

Car ils ont eu l'intention du mal contre toi, ... Tout le mal, que ce soit dans la pensée ou l'acte, sinon immédiatement et directement, c'est finalement contre le Seigneur, dont la loi est transgressée et qui est méprisée et réfléchie en tant que loi; tout le péché est une hostilité commis contre Dieu, ou contre le Christ, contre le Seigneur et son oinçonné, ou contre son peuple, qui sont tous comme lui-même: l'intention du mal est méchant et est consciée par le Seigneur et punissable par lui : Ils imaginaient un dispositif espiègle, [qui] ils ne sont pas capables [à effectuer]; pas la mort de Christ; C'était bien en soi un dispositif espiègle de leur, mais qu'ils ont joué, bien qu'ils n'aient pas leur fin; Ils s'attendaient à ce que son nom périrait alors, et ils ne devraient pas n'entendre plus de lui: mais il respecte plutôt sa résurrection des morts, ils ne pouvaient pas empêcher, b...

Psaume 21:1. _ Le roi doit joie dans ta force, Seigneur; Et dans ton salut, il se réjouira grandement! Tu as donné le désir de son coeur et tu n'as pas de la demande de ses lèvres. Selah. _. Dieu a donné à Jésus la force nécessaire pour accomplir le travail qu'il venait faire, et il lui donne quotidiennement voir le travail de son âme qu'il pourrait être satisfait. Psaume 21:3. _ Pour que tu l'empêche de le prévenir avec les bénédictions de la bonté: _. Ils vont devant lui, comme des éclaireurs ou des précurseurs. Où que Jésus vienne, les bénédictions de la bonté volent devant lui aux fils des hommes. Psaume 21:3. _ tu mets une couronne d'or pur sur sa tête. _. Laissez-nous le courir à nouvea

Psaume 21 La gloire du roi anticipée et envisagée _1. La puissance, la gloire et le salut du Roi ( Psaume 21:1 )_ 2. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 21:7 ) Psaume 21:1 . Ceci est un autre Psaume messianique en prévision de la gloire du Roi. Les prières qu'il a offertes sont toutes exaucées. (Voir Psaume 20:4 ) Il partage la force de Jéhovah en tant que Ressuscité et Exalté. Le désir de son cœur est exaucé, comme il le sera lorsque la couronne royale d'or pur sera posée sur sa tête, la tête qui était autrefois couronnée d'épine

Psaume 21:1 Ce psaume est un pendant au précédent. Là, le peuple priait pour le roi ; ici ils rendent grâce pour lui ; là ils demandent que ses désirs soient exaucés ; ici ils bénissent l'Éternel, qui les a accomplis ; là, la bataille était imminente ; ici, elle a été gagnée, bien que les ennemis soient toujours sur le terrain : là, la victoire a été priée ; ici c'est prophétisé. Qui est le « roi » ? L'inscription pointe vers David. La conjecture a fait référence à Ézéchias, principalement à cause de sa guérison miraculeuse, qui est censée être prévue dans Psaume 21:4 . Cheyne pense à Simon Maccabaeus, et voit sa couronne sacerdotale dans Psaume 21:3 . Mais il n'y a pas de traits individualisants dans le portrait roy