Bible annotée par A.C. Gaebelein
Psaume 21:1-13
La gloire du roi anticipée et envisagée
1. La puissance, la gloire et le salut du Roi ( Psaume 21:1 )
2. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 21:7 )
Psaume 21:1 . Ceci est un autre Psaume messianique en prévision de la gloire du Roi. Les prières qu'il a offertes sont toutes exaucées. (Voir Psaume 20:4 ) Il partage la force de Jéhovah en tant que Ressuscité et Exalté. Le désir de son cœur est exaucé, comme il le sera lorsque la couronne royale d'or pur sera posée sur sa tête, la tête qui était autrefois couronnée d'épines.
Il était descendu dans la gueule de la mort et avait alors reçu la vie, oui, la vie éternelle, en tant que chef de la nouvelle création, qui partage cette vie qu'il a reçue. Et sa gloire est grande dans le salut de Jéhovah, le salut que le Seigneur a prévu et qu'il a accompli, qui est sa gloire.
Psaume 21:7 . Ici encore, la chute et le renversement complet des ennemis, lorsque le roi règne, sont prophétiquement anticipés. Puis nous entendons dans le dernier verset une prière prophétique, afin que tout cela puisse s'accomplir. « Sois exalté, Éternel, par ta propre force. » Et quand il sera exalté, alors Israël racheté chantera : « Ainsi nous chanterons et louerons ta puissance. »
(Comment les critiques ont fait des ravages avec tous ces Psaumes, essayant de trouver une solution, alors que le Seigneur Jésus est la seule solution comme Il est la clé de toutes les Écritures ! Le Targum lit dans Psaume 21:1 et Psaume 21:7 " King Messiah » et l'interprétation juive a été principalement sur les lignes messianiques.
Perowne écrit sur ce Psaume royal : « Chaque monarque juif n'était qu'un faible type du vrai roi d'Israël ; et toutes les espérances des cœurs pieux regardaient encore au-delà de David ou des enfants de David, vers Celui qui devait être le Seigneur de David aussi bien que le Fils de David. »)