Psaume 21:4

He asked life of thee, and thou gavest it him, even length of days for ever and ever. VIE DE TOI ... POUR TOUJOURS ET À JAMAIS - dans la personne de sa semence (cf. 2 Samuel 7:13; également 16; Psaume 89:4)....

4. _ Il vous a demandé la vie. _ Ce verset confirme ce que j'ai dit précédemment, que ce psaume ne doit pas être limité à la personne d'un seul homme. La vie de David, il est vrai, s’est prolongée jusqu’à une période avancée, de sorte que, quand il est parti de ce monde, il était un vieil homme plein de jours; mais le cours de sa vie était trop court pour être comparé à cette _ durée de jours, _ qui serait composée de plusieurs âges. Même si nous estimons le temps entre le début du règne de David et la captivité de Babylone, cette durée de jours ne sera pas compensée et complétée chez tous les successeurs de David. David comprend donc, sans aucun doute, le Roi éternel. Il y a là une comparaison tacite entre les débuts de ce royaume, qui étaient obscurs et méprisables, ou plutôt qui étaient chargés des périls les plus graves, et qui frôlaient le désespoir; et l'incroyable gloire qui suiv...

1-6 Heureux le peuple dont le roi fait de la force de Dieu sa confiance, et du salut de Dieu sa joie; qui est satisfait de tous les progrès du royaume de Dieu, et qui a confiance en Dieu pour le soutenir dans tout ce qu'il fait pour le servir. Toutes nos bénédictions sont des bénédictions de bonté, et ne sont dues, pas à nos mérites, mais seulement à la bonté de Dieu. Mais quand les bénédictions de Dieu arrivent plus tôt et s'avèrent plus riches que nous ne l'imaginons; quand ils sont donnés avant que nous ayons prié pour eux, avant d'être prêts pour eux, non, quand nous craignions le contraire; alors on peut vraiment dire qu'il nous a empêchés ou nous a précédés. Rien en effet n'a empêché, ou n'est allé avant le Christ, mais pour l'humanité jamais aucune faveur n'a été plus empêchée que notre rédemption par le Christ. Tu as fait de lui une bénédiction universelle et éternelle pour le mo...

Verset Psaume 21:4. _ Il vous a demandé la vie _] Ce verset a amené certains interprètes à comprendre le psaume de la _ maladie d'Ezéchias, _ _ récupération _ et le _ ajout promis à sa vie de _ quinze _ années _; mais il peut être compris plus littéralement du _ Messie _, dont David était du _ type _, et à plusieurs égards le _ représentant _....

IL VOUS A DEMANDÉ LA VIE - Une expression similaire à celle-ci se produit dans Psaume 61:5, "Pour toi, O Dieu, tu as entendu mes vœux… Tu prolongeras la vie du roi et ses années à de nombreuses générations. L'expression dans les deux cas implique qu'il y a eu une prière pour «la vie», comme si la vie était en danger. L'expression elle-même serait applicable à une période de maladie, ou à un danger de toute nature, et ici elle est sans doute utilisée en référence à l'exposition de la vie au combat ou à la guerre. Dans ce péril appréhendé, il pria pour que Dieu le défende. Il cherchait sincèrement une protection alors qu'il partait aux périls de la guerre. ET TU LUI AS DONNÉ - Tu as entendu et répondu à sa prière. Il a été sauvé du danger. MÊME LONGUEUR DE JOURS POUR TOUJOURS ET À JAMAIS - Tu lui as accordé plus qu'il ne demandait....

EXPOSITION. Psaume 21:1 est généralement considéré comme une composition d'accompagnement sur Psaume 20:1, étant le Thanksgiving après la victoire pour laquelle le psaume précédent était la supplication. Il se compose de trois parties: (1) Un Thanksgiving direct à Dieu, offert par les personnes au nom du roi ( Psaume 20: 1-19 ); (2) une adresse au roi, augure pour lui des succès futurs sur le terrain de sa récente victoire (PSA 20: 8 -12); et. (3) Un bref retour à l'éloge direct de Dieu en deux courtes phrases éjaculatoires. La partie 1 est interrompue par une pause ("selah") à la fin de Psaume 20: 2 , lorsque des offres de merci ont pu être faites. La patte davidique, affirmée dans le titre, n'est pas sérieusement contestée....

Il a demandé la vie de toi, [et] tu l'a sauvé, .... Pour lui-même, comme homme, quand il était sur le point de mourir, qu'il pourrait être élevé à la vie, ce qui lui a été accordé; Et pour son peuple, qu'ils pourraient vivre spirituellement et éternellement, et en conséquence, la vie lui est donnée pour eux; Et il a le pouvoir de le donner autant que le père lui a donné, Jean 17: 2 ; [Même] la durée des jours pour toujours et à jamais; La vie qu'il a pour lui-même comme l'homme est ce qui continuera jamais; Il ne mourra plus, la mort n'aura plus de domination sur lui; Il vivra pour éventuellement et que pour faire intercession pour ses membres, Romains 6: 9 ; et la vie qui les a accordée à sa demande est une éternelle, à la fois pour le corps et l'âme; car ils meurent comme d'autres hommes, ils vivront à nouveau dans la résurrection du juste et ne meurent jamais plus, mais sont comme les...

Psaume 21:1. _ Le roi doit joie dans ta force, Seigneur; Et dans ton salut, il se réjouira grandement! Tu as donné le désir de son coeur et tu n'as pas de la demande de ses lèvres. Selah. _. Dieu a donné à Jésus la force nécessaire pour accomplir le travail qu'il venait faire, et il lui donne quotidiennement voir le travail de son âme qu'il pourrait être satisfait. Psaume 21:3. _ Pour que tu l'empêche de le prévenir avec les bénédictions de la bonté: _. Ils vont devant lui, comme des éclaireurs ou des précurseurs. Où que Jésus vienne, les bénédictions de la bonté volent devant lui aux fils des hommes. Psaume 21:3. _ tu mets une couronne d'or pur sur sa tête. _. Laissez-nous le courir à nouvea

Psaume 21 La gloire du roi anticipée et envisagée _1. La puissance, la gloire et le salut du Roi ( Psaume 21:1 )_ 2. Sa victoire sur les ennemis ( Psaume 21:7 ) Psaume 21:1 . Ceci est un autre Psaume messianique en prévision de la gloire du Roi. Les prières qu'il a offertes sont toutes exaucées. (Voir Psaume 20:4 ) Il partage la force de Jéhovah en tant que Ressuscité et Exalté. Le désir de son cœur est exaucé, comme il le sera lorsque la couronne royale d'or pur sera posée sur sa tête, la tête qui était autrefois couronnée d'épine

Psaume 21:1 Ce psaume est un pendant au précédent. Là, le peuple priait pour le roi ; ici ils rendent grâce pour lui ; là ils demandent que ses désirs soient exaucés ; ici ils bénissent l'Éternel, qui les a accomplis ; là, la bataille était imminente ; ici, elle a été gagnée, bien que les ennemis soient toujours sur le terrain : là, la victoire a été priée ; ici c'est prophétisé. Qui est le « roi » ? L'inscription pointe vers David. La conjecture a fait référence à Ézéchias, principalement à cause de sa guérison miraculeuse, qui est censée être prévue dans Psaume 21:4 . Cheyne pense à Simon Maccabaeus, et voit sa couronne sacerdotale dans Psaume 21:3 . Mais il n'y a pas de traits individualisants dans le portrait roy