Psaume 6:3

Mon âme est vexée.

Jouez les gars dans le péché, jouez les gars dans la punition

Les compagnons du joug dans le péché sont des compagnons du joug dans la douleur ; l'âme est punie pour avoir informé, le corps pour avoir exécuté, et en tant que délateur et exécutant, cause et instrument, ainsi sera puni l'agitateur du péché et l'exécuteur. ( A. Symson, BD )

Mais toi, Seigneur, combien de temps ? --

Les retards de Dieu

1. Qu'il y a un temps fixé, que Dieu a mesuré, pour les croix de tous ses enfants, avant lequel ils ne seront pas délivrés, et pour lequel ils doivent patiemment attendre, ne pensant pas prescrire du temps à Dieu pour leur livraison ou limiter le Saint d'Israël. Les Israélites sont restés en Égypte jusqu'à ce que le nombre complet de 430 ans soit accompli. Joseph a passé trois ans et plus en prison jusqu'à l'heure fixée pour son accouchement.

Les Juifs restèrent 70 ans à Babylone. De sorte que, de même que le médecin assigne au patient certains moments, à la fois où il doit jeûner et suivre un régime, et où il doit se distraire : ainsi Dieu connaît les moments convenables à la fois de notre humiliation et de notre exaltation.

2. Voyez l'impatience de nos natures dans nos misères, notre chair se rebellant encore contre l'Esprit, qui souvent s'oublie au point d'entrer en raisonner avec Dieu, et de se quereller avec Lui, comme on peut le lire à propos de Job, Jonas, etc. ., et ici aussi de David.

3. Bien que le Seigneur retarde sa venue pour soulager ses saints, il a pourtant de grandes raisons si nous y réfléchissons ; car, lorsque nous étions dans le feu de nos péchés, il s'est souvent écrié par la bouche de ses prophètes : « fous, jusqu'à quand continuerez-vous votre folie ? et nous n'entendrions pas. Et donc, quand nous sommes dans le feu de nos douleurs, pensant longuement, oui, chaque jour un an jusqu'à ce que nous soyons délivrés, il n'est pas étonnant que Dieu n'entende pas. Considérons avec nous-mêmes le juste traitement de Dieu avec nous, comme il criait, et nous n'entendions pas ; alors maintenant nous pleurons, et il n'entendra pas. ( A. Symson, BD )

Prières brisées

I. Un exemple de ce qu'on peut appeler une prière interrompue. Le Dr Maclaren l'appelle « audacieux et enceinte dans son incomplétude ». N'est-il pas naturel que la prière soit souvent incomplète ? L'homme qui ne s'est jamais effondré dans sa prière a à peine encore appris à prier.

1. La prière doit parfois être interrompue, car certaines requêtes que nous proposerions pourraient ne pas l'être. La prière doit parfois être restreinte.

2. Parce que nous ne pouvons pas dire comment prier. La vraie piété a ses dilemmes. Ce qui peut répondre précisément à notre besoin ne peut pas toujours être défini.

3. Parce que les mots ne peuvent pas englober nos désirs. Les sentiments les plus intenses de nos cœurs ne peuvent pas trouver une expression adéquate.

II. Les prières brisées peuvent être les expressions les plus sérieuses de l'âme. Le sérieux même du psalmiste l'immobilise. Une telle rupture est la soupape de sécurité de l'âme passionnée. La prière est souvent la plus sincère quand elle est la moins éloquente. Un sanglot peut être une vraie prière.

III. Que les prières soient brisées ne les empêche pas d'être entendues et exaucées. Si ce Psaume s'ouvre au milieu des ténèbres épaisses des inquiétudes troublantes, il ne se ferme que lorsqu'une nouvelle lumière a chassé ces ombres. Aussi pauvres et hésitants que soient nos propres paroles, nous ne serons pas déçus d'une réponse. Dieu peut interpréter la prière qui n'a même jamais trouvé d'expression. Quand un homme commence à prier, même de manière brisée, la lumière n'est pas loin. ( G. Edward Young. )