La parole du Seigneur qui fut adressée à Sophonie.

Le mot

I. LA CAPACITÉ DISTINCTIVE DE L'HOMME ET LA MERVEILLEUSE CONDESCENSION DE DIEU.

1. La capacité distinctive de l'homme. Pour recevoir la parole de Jéhovah. Recevoir un mot d'un autre, c'est en apprécier le sens. La parole du Seigneur vient parfois à chaque homme, vient dans les visions de la nuit, vient dans les intuitions de la conscience, vient dans les impressions que la nature fait sur le cœur.

2. La merveilleuse condescendance de Dieu. Même pour parler à l'homme. « Le Seigneur a du respect pour les humbles. »

II. La corruption morale de l'homme et la prérogative exclusive de Dieu.

1. La corruption morale de l'homme. Il y a trois grands maux moraux indiqués dans ces versets.

(1) Idolâtrie. « Je retrancherai de ce lieu le reste de Baal, et le nom des Chemarim avec les sacrificateurs ; et ceux qui adorent l'armée du ciel sur les toits. Les restes du culte de Baal, que Josias était encore incapable d'éradiquer complètement dans des endroits plus reculés.

(2) Rétrogradation. « Ceux qui s'étaient détournés du Seigneur. » L'autre mal ici est...

(3) Indifférentisme. "Et ceux qui n'ont pas cherché le Seigneur ni demandé pour Lui."

2. La prérogative exclusive de Dieu. Qu'est-ce que c'est? Détruire. « Je détruirai entièrement toutes choses de la terre, dit le Seigneur. je dévorerai l'homme et la bête ; Je dévorerai les oiseaux du ciel, et les poissons de la mer, et les pierres d'achoppement avec les méchants ; et je retrancherai l'homme de la terre, dit l'Éternel.

(1) Personne ne peut vraiment détruire à part Dieu. "Je tue et je fais vivre." L'anéantissement est aussi loin derrière l'œuvre de la créature que l'œuvre de la création.

(2) Dieu a le droit de détruire la vie humaine.

(3) Son œuvre destructrice est aussi bienfaisante que Son maintien et Sa création. La destruction est un principe dans toute la nature : une plante en détruit une autre, un animal en détruit un autre, et il y a des éléments dans la nature dont l'œuvre est la destruction. De la destruction viennent une nouvelle vie et une nouvelle beauté ; la destruction maintient l'univers vivant, frais et sain. ( homéliste. )

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