Car celui qui mange et boit indignement, mange et boit la damnation pour lui-même, sans discerner le corps du Seigneur.

Ver. 29. Car celui qui mange et boit indignement ] Il dit non pas indigne (car nous le sommes tous), mais indignement, c'est-à-dire sans préparation, car une bonne œuvre peut être gâchée en faisant, comme beaucoup de bonnes histoires sont entachées dans le dire, et beaucoup de beaux vêtements en devenir.

Mange et boit la damnation ] Celui qui est entré sans un vêtement de noces sur le dos, n'est pas reparti sans chaînes aux pieds. Il a été emmené de la table aux bourreaux. La table de Dieu devient un piège pour les récepteurs indignes ; ils mangent leur fléau, ils boivent leur poison. Henri VII, empereur d'Allemagne, fut empoisonné dans le pain sacramentel par un moine ; le pape Victor II par son sous-diacre dans le calice ; et un de nos évêques d'York mis par poison dans le vin au sacrement.

Dieu s'occupera des communiants malades comme Job 20:23 . Ils n'accéléreront pas mieux qu'Amnon au festin d'Absalom ; ou qu'Haman ne l'a fait chez Esther. Le péché apporté à la Sainte-Cène, choisit ce moment pour pétitionner contre eux, comme Esther l'a fait contre Haman au banquet du vin, Esdras 7:2 ; Esdras 7:6 . Pour qu'ils crient, comme l'a fait cet empereur, Calix vitae calix mortis, La coupe de vie est pour nous une coupe de poison.

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