Car la multitude du peuple le suivait en criant : Partez avec lui.

Ver. 36. Loin de lui ] Oui, mais reste, le temps de Paul était entre les mains de Dieu, qui lui avait dit qu'après avoir été à Jérusalem, il devait aussi voir Rome. En attendant, cela pourrait être un peu réconfortant pour Paul d'entendre les mêmes paroles (et peut-être par les mêmes hommes) prononcées à son sujet, comme l'avaient été auparavant son Maître Christ, loin de lui, etc. Il suffit que le serviteur soit comme son Seigneur. N'es-tu pas content de faire comme Phocion ? dit-il à celui qui devait souffrir avec lui.

un saint Ignace se consolait beaucoup en ce que, bien qu'il ait souffert la mort pour Christ, le jour où Dieu fabriquerait ses bijoux, il devrait compter non seulement du sang du juste Abel au sang de Zacharie, fils de Barachie, mais du sang de Zacharie au sang du méchant Ignace. Nous avons déjà parlé de cette martyre qui se réjouissait d'avoir le pied dans le trou des ceps où M. Philpot avait été avant elle.

Quand Luther pensait qu'il devait mourir d'apoplexie, b il le réconforta que l'apôtre Jean était mort de cette maladie. Combien plus cela devrait-il nous faire, que nous «remplissions seulement ce qui est derrière des afflictions de Christ dans notre chair», Colossiens 1:24 , et que souffrant ensemble, nous régnerons aussi ensemble!

un αγαπας αποθανουμενος. Plut. Apoph.

b Une maladie, très soudaine dans son attaque, qui arrête plus ou moins complètement les pouvoirs du sens et du mouvement ; elle est généralement causée par un épanchement de sang ou de sérum dans le cerveau, et précédée de vertiges, d'une perte partielle de la puissance musculaire, etc. ŒD

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