Parle maintenant à Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et à Josué, fils de Josedech, le souverain sacrificateur, et au reste du peuple, en disant :

Ver. 2. Parlez maintenant à Zorobabel, etc. ] Pour mieux les encourager dans l'œuvre, le prophète leur est de nouveau envoyé, avec un message semblable à celui d'avant. Notez ici, 1. Qu'il n'y en a pas d'aussi avancé pour Dieu et son œuvre, mais qui puisse avoir besoin d'une accélération continuelle ; il y a plus de pièges et de terre médisante qu'il n'y a d'étoiles dans le ciel ; et le bon don de Dieu ayant tant besoin de redressement ; car, comme un feu de charbon de mer terne, s'il n'est pas soufflé ou attisé de temps en temps, bien qu'il ne manque pas de combustible, il finira cependant par mourir et s'éteindre de lui-même.

En plus de cela, chaque centimètre, chaque artère de notre corps, s'il le pouvait, gonflerait d'un venin infernal à la taille du plus grand géant, afin de pouvoir résister à l'œuvre de l'Esprit sanctifiant de Dieu. Considérons-nous donc les uns les autres, et étudions chacun le cas de son frère, pour exciter, ou aiguiser, à l'amour et aux bonnes œuvres, Hébreux 10:24 .

Dieu n'oubliera pas notre travail d'amour, mais le considérera et le récompensera abondamment, Malachie 3:16 . Voir les notes là-bas. 2. Cette prédication continue fait que les hommes continuent à bien faire. C'est pourquoi Barnabas fut envoyé à Antioche, Actes 11:22,23 , qui, lorsqu'il vint et eut vu la grâce de Dieu, se réjouit et les exhorta tous à s'attacher avec le cœur à l'Éternel.

Et c'est pourquoi aussi Paul et Barnabas, Actes 14 :21, retournèrent à Lystre et à Iconium et Antioche, confirmant les âmes des disciples, et les exhortant à continuer dans la foi, et ordonnant partout des prédicateurs dans ce même but, pour l'augmentation de leurs connaissances, pour le renforcement de leur foi, pour l'aide de leurs mémoires, et pour l'accélération de leurs affections. Gutta cavat lapidem, non visible saepe cadendo. Les plantes tendres de Dieu ont besoin d'être souvent arrosées pour qu'elles puissent germer et germer, Plantas tenellas fréquentius adaquare proderit (Primas.).

Et au reste du peuple ] Non enim sacris Eleusiniis, quae in vulgus apargi nefas erat similia sunt oracula Dei, dit ici un interprète. Les oracles de Dieu ne doivent pas être cachés aux gens ordinaires, comme l'étaient ceux de Sibylle, et comme le soutiennent les docteurs papistes, de peur que les hommes ne deviennent ainsi des hérétiques, c'est-à-dire de bons croyants. C'est une hérésie, dit l'un d'eux, de lire les Écritures. C'était l'invention du diable, dit un autre.

Un cultivateur, lisant les Écritures, était possédé, dit un troisième. Il n'est pas nécessaire que le commun des mortels connaisse plus la pensée de Dieu que les articles du Credo, disent Thomas d'Aquin, Bellarmin, etc. Jean Barclay, dans sa Parenèse, excusant l'Église de Rome d'avoir enlevé les Écritures au peuple, dit ainsi : Sed de son quoque providit Ecclesia concionibus, in quibus Evangelia referuntur, etc. : Mais pour cela l'Église a pris des dispositions suffisantes en désignant des sermons à faire sur les évangiles pour la journée, et en autorisant des livres de dévotion où l'on fait beaucoup d'usage des Saintes Écritures.

Et pour la partie historique de l'Ancien Testament, dit-il, les hommes peuvent lire les Antiquités de Josèphe, où elle est décrite plus clairement et abondamment que dans la Bible, etc. Mais je suis las de ratisser dans ce canal immonde.

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