Je hais, je méprise vos fêtes, et je ne sentirai pas dans vos assemblées solennelles.

Ver. 21. Je hais, je méprise vos jours de fête ] Par quoi vous pensez me fermer la bouche et faire de moi votre débiteur ; disant, comme cet empereur romain, quand son ennemi s'est attaqué à lui, Non sic Deos coluimus ut ille nos vinceret, Nous n'avons pas tellement servi les dieux qu'ils ne devraient pas mieux nous servir que de donner à l'ennemi le meilleur de nous. Les jours de fête et les assemblées solennelles sur lesquelles vous bâtissez tant sont les vôtres, et non les miens ; « Je ne leur ai jamais commandé » (c'est-à-dire.

comme vous pouvez les utiliser), " ni l'un ni l'autre ne m'est venu à l'esprit ", Jérémie 32:35 . Je suis donc loin d'accepter vos sacrifices, car ce que je hais, je méprise, je ne sentirai pas : un élégant asyndeton, important le dégoût total de Dieu pour ce qu'ils ont fait (« Le sacrifice des méchants est une abomination : combien plus , quand il l'apporte avec un esprit méchant!" Pro 21:27), et assurant une vengeance soudaine, comme dans ce passage rapide et intelligent, Allez, prêchez, baptisez, "celui qui ne croira pas sera damné," Marc 16:16 .

Le culte de la volonté et l'extériorité dans la religion sont très odieux au Tout-Puissant ; et pue pire dans ses narines que n'importe quelle mauvaise vapeur du fumier le plus vil dans les nôtres : ou comme ces odeurs empoisonnées qui montaient autrefois des cinq villes de la plaine, et faisaient descendre de lui un contre-poison de feu et de soufre. Rome aussi (cette Sodome spirituelle) sera détruite de la même manière, avec un incendie terrible, Apocalypse 17:16 ; Apocalypse 18:8,9 , pour ses détestables adorations de la volonté, ses superstitions et ses idolâtries, qu'aucun autre nitre ne peut éliminer.

Apocalypse 13:18 , le "nombre de la bête", tout ce qui est compté pour lui appartenir, n'est que le "nombre d'un homme", les inventions humaines et la sagesse de la volonté; les hommes l'auront ainsi ; et c'est la somme de toute la religion papiste. Quand l'esprit de l'homme plaira trop à Dieu, avec de meilleurs artifices que le sien, aura besoin malgré lui d'apparents honneurs ; cela tourne à la folie et se termine par le mal.

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