Apocalypse 13:18

Here is wisdom. Let him that hath understanding count the number of the beast: for it is the number of a man; and his number is Six hundred threescore and six. SAGESSE. La sagesse spirituelle est nécessaire pour résoudre le mystère de l'iniquité et ne pas se laisser séduire par elle. COUNT ... FOR - impliquant la possibilité de compter le nombre de la bête. LE NOMBRE DE Man_1: -1: e., comptés comme les hommes comptent généralement. Donc Apocalypse 21:17. Le nombre d'un homme, pas de Dieu; il se glorifiera au-dessus de la divinité, comme l'HOMME du péché (d'Aquin). Bien qu'il imite le nom divin, il n'est qu'humain. SIX CENT SOIXANTE-SIX. A, Vulgate, écris les nombres en entier; B, simplement les trois lettres représentant des nombres, Ch, X, C se lit 616; I...

11-18 Ceux qui comprennent que la première bête désigne une puissance mondaine, prennent la seconde pour être aussi une puissance persécutrice et assumée, qui agit sous le déguisement de la religion et de la charité envers les âmes des hommes. C'est une domination spirituelle, professant être dérivée du Christ, et exercée d'abord d'une manière douce, mais bientôt parlée comme le dragon. Son discours l'a trahi; car il donne ces fausses doctrines et ces décrets cruels, qui montrent qu'il appartient au dragon, et non à l'agneau. Il exerçait tout le pouvoir de l'ancienne bête. Il poursuit le même dessein, pour amener les hommes à adorer le vrai Dieu et soumettre les âmes des hommes à la volonté et au contrôle des hommes. La seconde bête a poursuivi ses desseins, par des méthodes par lesquelles les hommes devraient être trompés pour adorer l'ancienne bête, dans la nouvelle forme ou la ressemb...

Verset Apocalypse 13:18. _ Voici la sagesse. Que celui qui a de la compréhension compte _ _ le nombre de la bête; car c'est le nombre d'un homme; et son _ _ nombre est six cent trois scores _ et _ six _ _. _] Dans ce verset nous avons le nom même de la bête donné sous le symbole du nombre 666. Avant l'invention des figures par les Arabes, au Xe siècle , les lettres de l'alphabet étaient utilisées pour les nombres. Certains pensent que les Grecs du temps d'Homère, ou peu après, ont attribué à leurs lettres une valeur numérique correspondant à leur ordre dans l'alphabet: ainsi, α valait 1, parce que la première lettre; et ω 24, étant le dernier. C'est de cette manière que sont numérotés les livres de l'Iliade et de l'Odyssée, qui ont été ainsi marqués par Homère lui-même, ou par quelqu'un qui a vécu près de son temps. Un système de représentation des nombres de la gra

VOICI LA SAGESSE - C'est-à-dire dans ce qui est dit concernant le nom et le numéro du nom de la bête. L'idée est, soit qu'il y aurait besoin d'une sagacité spéciale pour déterminer ce qu'était le «nombre» de la «bête» ou de son «nom», soit que la «sagesse» spéciale était montrée par le fait que le nombre pouvait être ainsi exprimé. Le langage utilisé dans le verset amènerait le lecteur à supposer que la tentative de distinguer le «nombre» n'était pas absolument désespérée, mais que le nombre était si énigmatique qu'il exigeait beaucoup d'habileté pour en déterminer la signification. Il peut également être implicite que, pour une raison quelconque, il y avait une vraie «sagesse» à désigner le nom par ce numéro, soit parce qu'une déclaration plus directe et explicite pourrait exposer celui qui l'a fait à la persécution, et cela montrait ainsi une sagesse pratique contre ce danger; ou parc...

EXPOSITION. Apocalypse 13:1. Et je me tenais sur le sable de la mer. La version révisée, acceptation de א, A, C, Vulgate, Syriaque, Aethiopique, Arménien, Victorinus, lit ἐστάθη, "il se tenait. "La version autorisée suit la lecture ἐστάθην," je me suis tenu ", qui se trouve dans B, P, Coptic, Andreas, Arethas. Heureusement, le point n'est pas important. Si ST. John ou le dragon se tenaient sur le bord de la mer n'est pas matériel, car nous sommes distinctement racontés que la bête à dix cornes s'élevait de la mer. Wordsworth contraste clairement cette station sur le sable instable à proximité de la mer, la cossature de la commotion, avec la vision de l'agneau sur le mont Sion ( Apocalypse 14: 1-66 ). L'imagerie qui suit est fondée sur la vision de Daniel 7: 1-27 . La phrase devrait probablement être jointe au passage précédent, comme dans la version révisée. La

Voici la sagesse, ... non seulement dans la description ci-dessus des deux bêtes, mais dans ce qui suit quant au nombre de la bête, ces deux maintenant coalescent en une et ont un seul et même nombre; Et pour enrouler et la dissimuler de manière aussi obscure, montre une grande sagesse en Dieu, car elle nécessite beaucoup chez les hommes et sert grandement pour exercer toutes ses pouvoirs intellectuels pour le découvrir: laissez-le comprendre compter compter le nombre de, la bête; quiconque a des numéros de compétence, le laisser utiliser, qu'il peut connaître le nom et la nature de la bête antichrisienne, ainsi que les lettres numériques de son nom, ou le nombre de lui, et du temps où il se leva, et quand il va expirer: car c'est le nombre d'un homme: soit un nombre qui peut être calculé par l'homme, soit en cours d'utilisation commune chez les hommes; Voir Apocalypse 21:17; ou

CHAPITRE X. LES DEUXIÈME ET TROISIÈME GRANDS ENNEMIS DE L'ÉGLISE. Apocalypse 13:1 NOUS avons vu que le but principal du chap. 12 était de présenter à notre attention le dragon, ou Satan, le premier grand ennemi de l'Église. L'objet du chap. 13 est de nous faire connaître ses deuxième et troisième grands ennemis, et ainsi de nous permettre de former une conception distincte des ennemis puissants avec lesquels les disciples du Christ doivent lutter. Les deux ennemis auxquels il est fait référence sont respectivement appelés "une bête" ( Apocalypse 13:1 ) et "une autre bête" ( Apocalypse 13:11 ), ou, comme on les appelle généralement, la première bête et la deuxième bête. Il

Voici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence compte le nombre de la bête : car c'est le nombre d'un homme ; et son nombre _est_ six cent soixante _-_ six. Ver. 18. _Voici la sagesse_ ] C'est-à-dire travaillez pour la sagesse, comme Apocalypse 13:10 . Voici "la patience et la foi des saints". _C'est le nombre d'un homme._ ] Tel qu'un homme, par la recherche, peut découvrir, s'il a son esprit à son sujet, comme on dit. D'autres le sentent ainsi, le nombre entier de la bête, tout ce qui est compté pour lui appartenir, n'est que le nombre d'un homme ; inventions humaines et volonté-sagesse. Les hommes le veulent ainsi, et c'est la somme de toute la religion papiste. Ou cela s'appelle le « nombre d'un homme », parce que les hommes font le nombre. (M. Cotton.) Le philosophe affirme que l'homme est donc la plus sage des créatures parce que lui seul sa

LA DEUXIÈME BÊTE. Cela représente l'esprit du paganisme, et plus particulièrement le système sacerdotal qui a été organisé pour imposer le culte de César. Apocalypse 13:11 f. La seconde bête est considérée comme inférieure à la première et tire son autorité de celle-ci. Apocalypse 13:12 . adorer : une allusion au culte de l'empereur. COUP MORTEL : _cf. _ Apocalypse 13:3 ; une allusion à _Nero redivivus_ ( Apocalypse 17:8 *). Apocalypse 13:13 . grands signes :

JE VIS UNE AUTRE BÊTE, ETC. — De la description de la _bête à dix cornes,_ ou état romain en général, le prophète passe à celle de la _bête à deux cornes,_ ou église romaine en particulier. _La bête aux dix cornes couronnées,_ c'est l'empire romain, divisé en dix royaumes ; _la bête à deux cornes comme un agneau,_ c'est la hiérarchie romaine, ou corps du clergé régulier et séculier. Cette bête est appelée le _faux prophète, _ Apocalypse 19 laquelle il ne peut y avoir d'argument plus fort ou plus clair pour prouver que les faux docteurs ou enseignants ont été spécialement conçus. Car _le faux prophète_ n'est pas plus que la _bête_ un seul homme, mais un corps ou une succession d'hommes, propageant de fausses doctrines et enseignant des mensonges pour des vérités sacrées. Comme la première _bête est sortie de la mer,_ c'est-à-dire des g