Apocalypse 13:2

And the beast which I saw was like unto a leopard, and his feet were as the feet of a bear, and his mouth as the mouth of a lion: and the dragon gave him his power, and his seat, and great authority. LÉOPARD ... OURS ... LION. Cette bête réunit en elle-même les caractéristiques opposées à Dieu des trois précédentes. Il s'élève hors de la mer, comme les quatre de Daniel, et a dix cornes, comme la quatrième bête de Daniel, et sept têtes, comme les quatre bêtes de Daniel avaient en tout - à savoir, une sur la première, une sur la seconde, quatre sur la troisième , et un sur le quatrième. Ainsi, il représente la puissance mondiale (représentée par quatre) de tous les temps et lieux, par opposition à Dieu: tout comme la femme est l'Église de tous les âges. La bête est vicaire de Satan, qui a de même sept têtes et dix cornes: ce qui implique sa puissance universelle à tous les âges. Satan e...

1-10 L'apôtre, debout sur le rivage, vit une bête sauvage sortir de la mer; un pouvoir tyrannique, idolâtre, persécutant, surgi des troubles qui ont eu lieu. C'était un monstre affreux! Cela semble signifier que la domination mondaine et oppressante, qui pendant de nombreux siècles, même depuis l'époque de la captivité babylonienne, avait été hostile à l'Église. La première bête a alors commencé à opprimer et à persécuter les justes à cause de la justice, mais ils ont le plus souffert sous la quatrième bête de Daniel, (l'empire romain), qui a affligé les saints de nombreuses persécutions cruelles. La source de sa puissance était le dragon. Il a été créé par le diable et soutenu par lui. La blessure à la tête peut être l'abolition de l'idolâtrie païenne; et la cicatrisation de la plaie, introduisant une idolâtrie papiste, la même en substance, seulement dans une nouvelle robe, mais qui ré...

Verset Apocalypse 13:2. _ Et la bête que j'ai vue ressemblait à un léopard _] Cette similitude de la bête avec un léopard semble être une allusion à la troisième bête de Daniel, qui est bien connu pour représenter l'empire des Grecs. L'empire latin ressemblait beaucoup à l'empire moderne des Grecs; car cela la puissance des Grecs était encore considérée comme un léopard, même après sa soumission par les Romains, est évident à partir de Daniel 7:12: "En ce qui concerne le reste de la bêtes, leur domination leur a été enlevée, mais leur vie a été prolongée pour une saison et un temps. " L'empire latin était, en premier lieu, semblable à son contemporain, parce que tous deux adhéraient à un système de culte idolâtre, prétendument chrétien, mais vraiment antichrétien; et il est bien connu que les Églises grecqu

ET LA BÊTE QUE J'AI VUE RESSEMBLAIT À UN LÉOPARD - Pour une description du léopard, voir les notes sur Daniel 7:6. Il se distingue par sa soif de sang et sa cruauté et devient ainsi l'emblème d'un pouvoir tyrannique féroce. Dans son caractère général, il ressemble à un lion et le lion et le léopard sont souvent mentionnés ensemble. Dans cette description, on observe que Jean a réuni en un seul animal ou monstre, tous ceux que Daniel a successivement amenés sur la scène de l'action comme représentant différents empires. Ainsi, dans Daniel 7:2 le lion est présenté comme le symbole de la puissance babylonienne; l'ours, symbole du médo-persan; le léopard, comme symbole du Macédonien; et un animal indescriptible, féroce, cruel et puissant, avec deux cornes comme symbole du Romain. Voir les notes sur ce passage...

EXPOSITION. Apocalypse 13:1. Et je me tenais sur le sable de la mer. La version révisée, acceptation de א, A, C, Vulgate, Syriaque, Aethiopique, Arménien, Victorinus, lit ἐστάθη, "il se tenait. "La version autorisée suit la lecture ἐστάθην," je me suis tenu ", qui se trouve dans B, P, Coptic, Andreas, Arethas. Heureusement, le point n'est pas important. Si ST. John ou le dragon se tenaient sur le bord de la mer n'est pas matériel, car nous sommes distinctement racontés que la bête à dix cornes s'élevait de la mer. Wordsworth contraste clairement cette station sur le sable instable à proximité de la mer, la cossature de la commotion, avec la vision de l'agneau sur le mont Sion ( Apocalypse 14: 1-66 ). L'imagerie qui suit est fondée sur la vision de Daniel 7: 1-27 . La phrase devrait probablement être jointe au passage précédent, comme dans la version révisée. La

Et la bête que j'ai vue était comme un léopard, ... à laquelle le royaume grecque est comparé à Daniel 7: 6 ; En raison de cette rapidité et de cette rapidité avec laquelle Alexander envahissait le monde et mis en place cette monarchie; et à laquelle la monarchie papale romaine ressemble à une certaine ressemblance; car la monarchie grecque a été divisée en plusieurs parties, que les taches du léopard peuvent également signaler, de sorte que l'empire romain était divisé en dix parties et uni sous le pape, comme la tête d'eux; et peut être, sous cette forme, comparé à un léopard pour sa rapidité, Habacuc 1: 8 ; Parce que cette bête, dès qu'il se leva et a eu du pouvoir, rapidement et de très peu de temps, l'a étendu sur tous les empereurs, rois, princes, évêques et sur tous les royaumes et églises; et pour ses taches, Jérémie 13:23, qui peut être expressif des points de péché

COMME UN LÉOPARD Les trois animaux, léopard, ours et lion, se trouvent dans (Daniel 7:4) comme symboles des empires qui ont précédé Rome, et dont les caractéristiques entraient toutes dans les qualités de la Empire romain: rapidité de conquête macédonienne, ténacité persane, voracité babylonienne....

CHAPITRE X. LES DEUXIÈME ET TROISIÈME GRANDS ENNEMIS DE L'ÉGLISE. Apocalypse 13:1 NOUS avons vu que le but principal du chap. 12 était de présenter à notre attention le dragon, ou Satan, le premier grand ennemi de l'Église. L'objet du chap. 13 est de nous faire connaître ses deuxième et troisième grands ennemis, et ainsi de nous permettre de former une conception distincte des ennemis puissants avec lesquels les disciples du Christ doivent lutter. Les deux ennemis auxquels il est fait référence sont respectivement appelés "une bête" ( Apocalypse 13:1 ) et "une autre bête" ( Apocalypse 13:11 ), ou, comme on les appelle généralement, la première bête et la deuxième bête. Il

Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds étaient comme _les pieds_ d'un ours, et sa gueule comme la gueule d'un lion ; et le dragon lui donna sa puissance, et son siège, et une grande autorité. Ver. 2. _Comme un léopard_ ] Qui est la femelle parmi les panthères, dont la propriété est, comme Pline nous le dit, avec sa douce odeur pour attirer les bêtes vers elle, cachant sa tête terrible, jusqu'à ce qu'elle les ait à sa portée, et puis les déchire en morceaux. Ainsi traite Rome de ses malheureux prosélytes. La papauté est une religion séduisante, tentante, envoûtante. Aucun péché passé, mais le pape peut le pardonner ; il n'y en a pas à venir, mais il peut s'en passer, _Etiamsi per impossibile, matrem Dei quis vitiasset,_ dit Tecelius. _Comme les pieds d'un ours_ ] Qui se tient fermement sur ses pattes postérieures, et combat avec ses pattes antérieures; il en va...

APOCALYPSE 13:1 . UNE BÊTE SORTANT DE LA MER : _cf. _la vision des quatre grandes bêtes qui montent de la mer dansDaniel 7:3 . Comme les bêtes de Daniel représentent des empires, nous pouvons supposer que cette bête représente aussi un empire. DIX CORNES : les cornes représentent des empereurs, soit commençant par Julius Cæ sar et se terminant par Titus ou commençant par Auguste et se terminant par Vespasien, ou si nous omettons certains ou tous les trois usurpateurs (Galba, Otho, Vitellius) nous pouvons terminer avec Domitien , Nerva ou encore Trajan. [Peut-être que les sept têtes sont des empereurs (Auguste à Titus), et les dix cornes gouverneurs de province ou rois dépendants, _cf._...