Apocalypse 13:7

And it was given unto him to make war with the saints, and to overcome them: and power was given him over all kindreds, and tongues, and nations. PUISSANCE - `autorité. ' TOUTES LES FAMILLES, TOUTES LES LANGUES ET TOUTES LES NATIONS - `chaque tribu ... langue ... nation. ' A B C 'Aleph ('), Vulgate, Syriaque, Andreas, Primasius, ajoutez, 'et les gens' après 'tribu'....

1-10 L'apôtre, debout sur le rivage, vit une bête sauvage sortir de la mer; un pouvoir tyrannique, idolâtre, persécutant, surgi des troubles qui ont eu lieu. C'était un monstre affreux! Cela semble signifier que la domination mondaine et oppressante, qui pendant de nombreux siècles, même depuis l'époque de la captivité babylonienne, avait été hostile à l'Église. La première bête a alors commencé à opprimer et à persécuter les justes à cause de la justice, mais ils ont le plus souffert sous la quatrième bête de Daniel, (l'empire romain), qui a affligé les saints de nombreuses persécutions cruelles. La source de sa puissance était le dragon. Il a été créé par le diable et soutenu par lui. La blessure à la tête peut être l'abolition de l'idolâtrie païenne; et la cicatrisation de la plaie, introduisant une idolâtrie papiste, la même en substance, seulement dans une nouvelle robe, mais qui ré...

Verset Apocalypse 13:7. _ Et il lui a été donné de faire la guerre aux saints, _ _ et de les vaincre _] «Qui peut faire un calcul, dit Mgr Newton, ou même formuler une conception, du nombre de chrétiens pieux qui ont été sacrifiés à la bigoterie et à la cruauté de Rome? Mede sur le lieu a observé, de la part de bonnes autorités, que dans la guerre avec les Albigeois et les Vaudois périrent de ces pauvres créatures rien qu'en France _ un million _. De la première institution des jésuites à l'année 1580, c'est-à-dire , en un peu plus de trente ans, neuf cent mille chrétiens orthodoxes furent tués, et tout cela par le bourreau ordinaire. En l'espace de trente ans à peine, l'inquisition détruisit, par diverses sortes de tortures, cent cinquante mille chrétiens. Sanders lui-même avoue qu'une multitude innombrable de Lollards et de sacramentariens ont été brûlés dans toute l'Europe, q

ET CELA LUI A ÉTÉ DONNÉ - Par le même pouvoir qui lui a appris à blasphémer Dieu et son église. Consultez les notes sur Apocalypse 13:2, Apocalypse 13:5. POUR FAIRE LA GUERRE AUX SAINTS - Voir ceci pleinement illustré dans les notes sur le passage parallèle dans Daniel 7:21 , et à la fin de ce chapitre, (f). ET POUR LES SURMONTER - Dans ces guerres. Cela a été abondamment accompli dans les guerres avec les Vaudois, les Albigeois et les autres disciples sincères du Sauveur à l'époque des persécutions papales. Le langage utilisé ici est le même que celui que l'on trouve dans Da...

EXPOSITION. Apocalypse 13:1. Et je me tenais sur le sable de la mer. La version révisée, acceptation de א, A, C, Vulgate, Syriaque, Aethiopique, Arménien, Victorinus, lit ἐστάθη, "il se tenait. "La version autorisée suit la lecture ἐστάθην," je me suis tenu ", qui se trouve dans B, P, Coptic, Andreas, Arethas. Heureusement, le point n'est pas important. Si ST. John ou le dragon se tenaient sur le bord de la mer n'est pas matériel, car nous sommes distinctement racontés que la bête à dix cornes s'élevait de la mer. Wordsworth contraste clairement cette station sur le sable instable à proximité de la mer, la cossature de la commotion, avec la vision de l'agneau sur le mont Sion ( Apocalypse 14: 1-66 ). L'imagerie qui suit est fondée sur la vision de Daniel 7: 1-27 . La phrase devrait probablement être jointe au passage précédent, comme dans la version révisée. La

Et il lui a été donné de faire la guerre avec les saints, ... le reste de la graine de la femme, Apocalypse 12:17 , que Dieu a mis à part lui-même, Christ s'est nettoyé de péché par son sang et le Saint-Esprit a sanctifié par sa grâce; et qui sous l'influence de cela vivent des vies saintes et des conversations; contre ce Satan portait toujours une inimitié; et c'est une aggravation de la méchanceté de l'Antéchrist romish, qu'il fait la guerre avec tel, qu'il est remuré à Satan, avec une intention malveillante et est autorisée par Dieu pour le procès de la foi et de la patience de son peuple : Cette guerre d'Antéchrist, avec les saints, peut être comprise non seulement spirituellement, de ses anathèmes, d'excommunications, de taureaux, etc., mais littéralement, de son dessin de l'épée temporelle contre eux; Voir Apocalypse 13:10; et amener des armées contre eux et combattre des bata

CHAPITRE X. LES DEUXIÈME ET TROISIÈME GRANDS ENNEMIS DE L'ÉGLISE. Apocalypse 13:1 NOUS avons vu que le but principal du chap. 12 était de présenter à notre attention le dragon, ou Satan, le premier grand ennemi de l'Église. L'objet du chap. 13 est de nous faire connaître ses deuxième et troisième grands ennemis, et ainsi de nous permettre de former une conception distincte des ennemis puissants avec lesquels les disciples du Christ doivent lutter. Les deux ennemis auxquels il est fait référence sont respectivement appelés "une bête" ( Apocalypse 13:1 ) et "une autre bête" ( Apocalypse 13:11 ), ou, comme on les appelle généralement, la première bête et la deuxième bête. Il

Et il lui fut donné de faire la guerre aux saints, et de les vaincre, et le pouvoir lui fut donné sur toutes les tribus, et les langues, et les nations. Ver. 7. _Faire la guerre aux saints_ ] Comme il fit avec les Albigeois, publiant ses croisades contre eux, comme s'ils eussent été des Sarrasins, et en détruisant dix cent mille d'entre eux en France seulement, si l'on en croit Perionias. Sans parler des milliers de personnes tuées depuis au combat par les champions du pape en Allemagne, en France, en Irlande, et maintenant aussi en Angleterre ; outre ces nombreux autres qui sont morts pour la religion par la sanglante Inquisition, par les mains du bourreau, 3600 aux Pays-Bas par ordre du duc d'Alva, 800 ici à l'époque de la reine Marie, etc. La bête s'est même enivrée du sang des saints. _Et pour les surmonter_ ] Cela semblait-il, mais ce n'était pas le cas. Voir...

APOCALYPSE 13:1 . UNE BÊTE SORTANT DE LA MER : _cf. _la vision des quatre grandes bêtes qui montent de la mer dansDaniel 7:3 . Comme les bêtes de Daniel représentent des empires, nous pouvons supposer que cette bête représente aussi un empire. DIX CORNES : les cornes représentent des empereurs, soit commençant par Julius Cæ sar et se terminant par Titus ou commençant par Auguste et se terminant par Vespasien, ou si nous omettons certains ou tous les trois usurpateurs (Galba, Otho, Vitellius) nous pouvons terminer avec Domitien , Nerva ou encore Trajan. [Peut-être que les sept têtes sont des empereurs (Auguste à Titus), et les dix cornes gouverneurs de province ou rois dépendants, _cf._...

ET JE ME TENAIS SUR LE SABLE, ETC. — Ici est décrite la bête en liberté, qui n'a été mentionnée qu'auparavant, ch. Apocalypse 11:7 . Et une _bête_ dans le style prophétique, est une personne ou un empire tyrannique, idolâtre. Le royaume du Christ n'est jamais représenté sous l'image d'une _bête. _En tant que prophète, Daniel 7:2 vit _quatre grandes bêtes,_ représentant les quatre grands empires, _sortir d'une mer agitée_ (c'est-à-dire des agitations du monde) ; donc St. Jean, Apocalypse 13:1 vu cette _bête,_ de la même manière, _sortir de la mer. _Il a été dit, chap. Apocalypse 11:7 po