Apocalypse 13:15

And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed. IL AVAIT LE POUVOIR - `il lui a été donné. ' POUR DONNER LA VIE - `souffle ',' esprit '. IMAGE. Nebucadnetsar a installé à Dura une image en or à adorer, probablement de lui-même; car son rêve avait été interprété: «Tu es cette perle d'or». Les trois Hébreux qui refusaient de l'adorer furent jetés dans une fournaise ardente. Typique de la dernière apostasie. Pline, dans sa lettre à Trajan, déclare qu'il a puni les chrétiens qui n'adoreraient pas l'image de l'empereur avec de l'encens. Ainsi Julian, l'apostat, a installé son image avec des idoles dans le Forum, afin que les chrétiens, en le respectant, semblent adorer les idoles. L'image de Charlemagne s'est donc mise en place; et le pa...

11-18 Ceux qui comprennent que la première bête désigne une puissance mondaine, prennent la seconde pour être aussi une puissance persécutrice et assumée, qui agit sous le déguisement de la religion et de la charité envers les âmes des hommes. C'est une domination spirituelle, professant être dérivée du Christ, et exercée d'abord d'une manière douce, mais bientôt parlée comme le dragon. Son discours l'a trahi; car il donne ces fausses doctrines et ces décrets cruels, qui montrent qu'il appartient au dragon, et non à l'agneau. Il exerçait tout le pouvoir de l'ancienne bête. Il poursuit le même dessein, pour amener les hommes à adorer le vrai Dieu et soumettre les âmes des hommes à la volonté et au contrôle des hommes. La seconde bête a poursuivi ses desseins, par des méthodes par lesquelles les hommes devraient être trompés pour adorer l'ancienne bête, dans la nouvelle forme ou la ressemb...

Verset Apocalypse 13:15. _ Et il avait le pouvoir de donner vie à l'image de la bête _ _, que l'image de la bête devrait à la fois parler et provoquer _ _ que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête devraient être _ _ tués. _] J'observerais simplement que les _ Brahmanes _, en répétant des incantations, prétendent donner des _ yeux _ et une _ âme _ à une image récemment faite, avant qu'elle ne soit adorée; ensuite, étant supposé être la _ résidence _ du dieu ou de la déesse qu'il représente, il a un _ légal _ droit au _ culte _. Sur ce verset, le savant évêque observe: "L'influence de la bête à deux cornes, ou du clergé corrompu, se voit plus loin en persuadant et en incitant l'humanité _ à faire une image au _ _ bête qui a été blessée par une épée et qui a vécu _. Cette image et représentative de la bête est le pape

ET IL AVAIT LE POUVOIR DE DONNER VIE À L'IMAGE DE LA BÊTE - Autrement dit, cette image de la bête serait naturellement impuissante ou n'aurait pas de vie en soi . La seconde bête, cependant, avait le pouvoir de lui donner la vie, de sorte qu'elle serait investie d'autorité, et exercerait cette autorité de la manière spécifiée. Si cela se réfère, comme on le suppose, au pouvoir civil romain - le pouvoir de l'empire rétabli - il trouverait un accomplissement dans un acte de la papauté par lequel l'empire qui ressemblait dans l'étendue de sa juridiction et dans son caractère général , l'ancien empire romain, reçut une impulsion vivifiante, ou fut investi d'un nouveau pouvoir. C'est-à-dire qu'elle aurait un pouvoir qui lui serait conféré par la papauté qu'elle n'aurait pas en elle-même, et qui confirmerait sa compétence. Dans quelle mesure les événements se sont réellement produits correspo...

EXPOSITION. Apocalypse 13:1. Et je me tenais sur le sable de la mer. La version révisée, acceptation de א, A, C, Vulgate, Syriaque, Aethiopique, Arménien, Victorinus, lit ἐστάθη, "il se tenait. "La version autorisée suit la lecture ἐστάθην," je me suis tenu ", qui se trouve dans B, P, Coptic, Andreas, Arethas. Heureusement, le point n'est pas important. Si ST. John ou le dragon se tenaient sur le bord de la mer n'est pas matériel, car nous sommes distinctement racontés que la bête à dix cornes s'élevait de la mer. Wordsworth contraste clairement cette station sur le sable instable à proximité de la mer, la cossature de la commotion, avec la vision de l'agneau sur le mont Sion ( Apocalypse 14: 1-66 ). L'imagerie qui suit est fondée sur la vision de Daniel 7: 1-27 . La phrase devrait probablement être jointe au passage précédent, comme dans la version révisée. La

Et il avait le pouvoir de donner la vie à l'image de la bête, ... ou "souffle"; Il l'a respitionné et l'a animé; Il a donné à cette nouvelle religion une sanction, a-t-il confirmé et l'établi et a obligé tout dans ses dominions à embrasser et à le reconnaître; Et cela, il a fait par ses décrets et ses chanoines, et ceux qui refusaient ont été livrés au pouvoir laïque, qu'il a également exercé à une autre considération: que l'image de la bête devrait tous deux parler: de sorte que ce n'était pas comme l'image dorée de Nebucadnetsar qu'il a configuré, ce qui nécessitait un autre pour lui parler et la demande d'adoration; et devrait sembler être préférable aux idoles muettes des Gentils, qui ont la bouche, mais ne parlent pas; et peut être compris l'une des images de la Vierge Marie et d'autres saints, qu'il est prétendu, et les gens sont faits pour croire, qu'ils font parfois parler et vra...

CHAPITRE X. LES DEUXIÈME ET TROISIÈME GRANDS ENNEMIS DE L'ÉGLISE. Apocalypse 13:1 NOUS avons vu que le but principal du chap. 12 était de présenter à notre attention le dragon, ou Satan, le premier grand ennemi de l'Église. L'objet du chap. 13 est de nous faire connaître ses deuxième et troisième grands ennemis, et ainsi de nous permettre de former une conception distincte des ennemis puissants avec lesquels les disciples du Christ doivent lutter. Les deux ennemis auxquels il est fait référence sont respectivement appelés "une bête" ( Apocalypse 13:1 ) et "une autre bête" ( Apocalypse 13:11 ), ou, comme on les appelle généralement, la première bête et la deuxième bête. Il

Et il avait le pouvoir de donner vie à l'image de la bête, afin que l'image de la bête parle à la fois, et que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête soient tués. Ver. 15. _Devrait être tué_ ] Quels massacres Charles V a fait à Magdebourg et ailleurs par la nomination du pape, et quel travail sanglant a été fait en Allemagne maintenant pendant ces vingt-huit ans, ou à peu près, par l'actuel empereur et son père, contre le Parti protestant, je n'ai pas besoin de raconter ici....

LA DEUXIÈME BÊTE. Cela représente l'esprit du paganisme, et plus particulièrement le système sacerdotal qui a été organisé pour imposer le culte de César. Apocalypse 13:11 f. La seconde bête est considérée comme inférieure à la première et tire son autorité de celle-ci. Apocalypse 13:12 . adorer : une allusion au culte de l'empereur. COUP MORTEL : _cf. _ Apocalypse 13:3 ; une allusion à _Nero redivivus_ ( Apocalypse 17:8 *). Apocalypse 13:13 . grands signes :

JE VIS UNE AUTRE BÊTE, ETC. — De la description de la _bête à dix cornes,_ ou état romain en général, le prophète passe à celle de la _bête à deux cornes,_ ou église romaine en particulier. _La bête aux dix cornes couronnées,_ c'est l'empire romain, divisé en dix royaumes ; _la bête à deux cornes comme un agneau,_ c'est la hiérarchie romaine, ou corps du clergé régulier et séculier. Cette bête est appelée le _faux prophète, _ Apocalypse 19 laquelle il ne peut y avoir d'argument plus fort ou plus clair pour prouver que les faux docteurs ou enseignants ont été spécialement conçus. Car _le faux prophète_ n'est pas plus que la _bête_ un seul homme, mais un corps ou une succession d'hommes, propageant de fausses doctrines et enseignant des mensonges pour des vérités sacrées. Comme la première _bête est sortie de la mer,_ c'est-à-dire des g