Amos 7:11

Car ainsi dit Amos : Jéroboam mourra par l'épée, et Israël sera certainement emmené captif hors de son pays.

Ver. 11. Car ainsi dit Amos : Jéroboam mourra par l'épée, etc. ] Quand Amos l'a-t-il dit ? Il a dit en effet que la maison de Jéroboam devrait être frappée par l'épée, Amos 7:9 , et cet Amatsia transfère malicieusement à la personne de Jéroboam, pour l'enrager davantage contre le prophète; qu'il nomme donc encore et encore, pour lui faire encore plus de déplaisir.

Nous ne lisons pas que Jéroboam est mort par l'épée, mais que son fils Zacharie a été tué et sa maison détruite dans la génération suivante, nous trouvons 2 Rois 15:10 , selon la prophétie d'Amos. Mais pour colorer cette calomnie, une certaine vérité doit être mélangée.

Et Israël sera sûrement emmené captif. ] C'est en effet le prophète l'avait souvent affirmé (mais pas dans aucune de ces trois dernières visions), et cela s'est avéré trop vrai : mais parce qu'Amos le dit ainsi, il doit passer pour un traître à la majesté à la fois de le roi et du peuple. Quel informateur impudent était-ce là ! Le roi et le peuple sont feints ; et quel bon sujet peut le supporter ? mais ce qui l'irritait, c'était que sa propre autorité était altérée par ce simple prophète, et que son gain serait comme amoindri, si la superstition de Béthel était ainsi dénoncée.

On dit de Phlugius et Sidonius (auteurs de l'Intérimaire en Allemagne) que, parmi d'autres points du papisme qui y sont défendus, ils parlaient beaucoup pour le chrême et l'extrême-onction, ut ipsi discederent unctores, afin qu'ils puissent ainsi détenir de gros évêchés. De tels arguments prévalent beaucoup chez tous les égoïstes, dont la convoitise et l'ambition sont généralement sans rênes, et au cou desquels cela n'a pas d'importance.