Voici, vous jeûnez pour les querelles et les débats, et pour frapper du poing de la méchanceté : vous ne jeûnerez pas comme [vous faites ce] jour, pour faire entendre votre voix en haut.

Ver. 4. Regardez. ] Remarquez d'où il vient, que vous échouez ainsi dans vos services, et partez en marmonnant contre moi.

Je jeûne pour les conflits et les débats. ] Ou, Pour se disputer et débattre - c'est -à- dire, Pendant vos jours de jeûne, vous vous disputez et vous disputez ; ayant faim, vous êtes en colère, comme le vide aiguise la colère. Sed quid prodest pâleur dans le minerai, si assis livore dans corde? à quoi servent un visage pâle et un esprit rancunier ? et qu'est-ce qu'un jour d'humilité sans un cœur humilié ! non seulement une incongruité irréligieuse, mais une haute provocation ; comme l'acte de Zimri, quand toute l'assemblée pleurait devant la porte du tabernacle. Mets-toi derrière, dit Jéhu au messager, « qu'as-tu à faire avec la paix ? Les confessions et les prières sont nos messagers ; mais si le cœur n'est pas brisé, il n'y a pas de paix pour de tels méchants.

Et pour frapper du poing de la méchanceté, ] scil., Tes serviteurs ou tes débiteurs, comme Matthieu 18:28 . Ils auraient dû avoir, ce jour-là surtout, Pacem cum hominibus, cum vitiis bellum (qui était la devise d'Othon II), Paix avec les hommes, et guerre avec leurs méchancetés.

Vous ne jeûnerez pas comme vous le faites aujourd'hui. ] Car vous ne jeûnez pas à Dieu, Zacharie 7:5 ; Zec 7:11-12 mais portez du fruit pour vous-mêmes, comme cette "vigne vide" Éphraïm, Os 10:1 et ainsi ne sont pas un bouton mieux pour tout ce que vous faites; Jérémie 14:12 , "Quand ils jeûnent, je n'entendrai pas leur cri."

Pour faire entendre vos voix en haut. ] Par ostentation de dévotion ; mais le secret était ici un meilleur argument de sincérité. Ou pensez-vous être entendu en haut, c'est- à- dire au ciel, pour de tels services extérieurs ?

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