Quand il montra les richesses de son royaume glorieux et l'honneur de son excellente majesté plusieurs jours, [même] cent quatre-vingts jours.

Ver. 4. Quand il montra les richesses de son royaume glorieux ] Ou, qu'il pourrait montrer, &c. Il y avait d'autres fins de cette fête, comme on l'a déjà noté ; mais ceci est cité par le Saint-Esprit, pour montrer l'orgueil et la vanité de ce grand monarque, abusant des dons de Dieu à sa propre ambition, et se targuant de cette richesse qui avait été obtenue par le dur labeur de ses pauvres sujets ; de qui ses exacteurs n'avaient peut-être pas reçu moins de malédictions que d'argent. curas hominum ! quantum est in rebus inane ! soucis des hommes, ô combien il est grand de vaines choses.

Et l'honneur de son excellente majesté ] Atqui virtute, non vanitate acquisnda est gloria, dit l'orateur, la gloire s'obtient par la vertu, et non par ces vanités semblables, Ézéchias s'en prit à cette folie ; Nabuchodonosor beaucoup plus. Ce grand potentat fut peu de temps après abaissé assez bas.

Desinat elatis quisquam confidere rebus;

Magna repente ruunt, summa cadunt subito (Claudian).

Qu'il cesse d'enterrer quiconque est divisé par les choses, Ils détruisent soudain de grandes choses, les plus grandes périssent soudainement.

Plusieurs jours, voire cent quatre-vingt jours ] Cent quatre-vingt cinq jours, dit Joseph Ben Gorion. Si longtemps dura le premier festin ; bien que Lyra le veuille, que si longtemps ils étaient en préparation, mais le festin n'était qu'après que ces jours ont expiré ; et qu'alors prince et peuple festoyèrent ensemble sept jours. Des Sybarites, en effet, nous lisons que lorsqu'ils faisaient de grandes fêtes, ils invitaient leurs femmes douze mois auparavant, afin qu'elles puissent venir plus richement et luxueusement vêtues, et être plus somptueusement diverties. Mais le texte montre clairement que Lyra ici a déliré, est folle, manque le sens ; car après cela, les princes, de diverses parties, avaient festoyé pendant six mois.

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