Esther 2:15

Or, lorsque le tour d'Esther, la fille d'Abihail, l'oncle de Mardochée, qui l'avait prise pour sa fille, arriva pour entrer chez le roi, elle ne demanda que ce qu'Hégaï, le chambellan du roi, le gardien des femmes, nomma . Et Esther obtint grâce aux yeux de tous ceux qui la regardaient.

Ver. 15. Maintenant quand le tour d'Esther, &c. ] Alors, et pas avant. Ainsi, lorsque Joseph fut suffisamment humilié, le roi l'envoya et le relâcha ; le chef du peuple le laissa partir en liberté, Psaume 105:20 . Quand David fut sevré du monde, comme un enfant de la poitrine, quand son cœur n'était pas hautain, ni ses yeux hauts, etc.

, alors il fut avancé vers le royaume, Psa 131:1 Celui qui croit ne se hâte pas. Le temps de Dieu est le meilleur ; et comme il vient rarement à notre époque, de même il n'échoue jamais à son propre rythme.

La fille d'Abihail ] La semence des justes, et donc une héritière de cette précieuse promesse : Sa semence sera puissante sur la terre, Psa 112:2 Elle était aussi une fille d'Israël, et donc le premier-né de Dieu, plus élevé que les rois de la terre, Psaume 89:27 .

Qui l'avait prise pour sa fille ] Cette bonne œuvre plaisait si bien à Dieu, qu'elle est encore une fois récitée et honorablement mentionnée. Que fera alors le Seigneur Christ au dernier jour pour son peuple plein de miséricorde et de bons fruits ? Si maintenant il fait non seulement mention de nous, mais médiation pour nous au trône de gloire ; à coup sûr, il fera que notre foi, qui agit par l'amour, soit "pour la louange, l'honneur et la gloire", 1 Pierre 1:7 .

Elle n'avait besoin de rien ] Comme d'autres servantes l'avaient fait pour mettre en valeur leur beauté, mais se contentant de sa beauté native, et de cette sagesse qui faisait briller son visage ; elle prend humblement ce à quoi Hegai l'a dirigée, et repose entièrement sur la providence divine.

Et Esther obtint grâce aux yeux de tous. ] Par son beau visage et son maintien gracieux. Plutarque parle d'une femme spartiate, que lorsque ses voisins montraient leurs vêtements et leurs bijoux, elle faisait sortir ses enfants vertueux et bien instruits, en disant : Ce sont mes ornements et mes accessoires. Esther fit de même par ses vertus qui attiraient à elle tous les cœurs ; comme les belles fleurs du printemps font les yeux des passagers.

Elle s'était parée du blanc de la simplicité, du rouge de la modestie, de la soie de la piété, du satin de la sainteté, de la pourpre de la chasteté, comme dit Tertullien ; taliter pigmentatae Deum habebitis amatorem, dit-il, et étant ainsi parées et embellies, les femmes auront Dieu lui-même pour leur prétendant, et tous les hommes pieux leurs admirateurs (Tert. de Cult. Foem.). Alors que de l'autre côté (Plant. Mastcll. Act. i., Scen. 3),

Nequaquam ornata est bene, quae morata est mâle.

Pulchrum ornatum turpes mores peius coeno collinunt.