Pendant encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur la terre quarante jours et quarante nuits; et toute substance vivante que j'ai faite, je la détruirai de la surface de la terre.

Ver. 4. Pendant encore sept jours, etc. ] Dieu aurait pu les détruire par l'eau, ou autrement, dans un espace beaucoup plus court : périssent éternellement, mais que tous arrivent à la repentance". 2P 3:9 Les docteurs hébreux sont très injurieux envers Noé, parce que nous lisons qu'il n'a pas prié pour l'ancien monde, mais qu'il a seulement pris soin de lui-même et de sa propre famille, le blâmant donc d'amour-propre et de dureté de cœur.

Ainsi ils jugent très peu charitablement ceux qui ont péri dans le déluge ; les envoyer tous en enfer et y arracher quelques écritures ; comme, que dans ce verset présent, Dieu dit, il les détruira, ou les effacera; c'est-à-dire, disent-ils, un hors du pays du monde à venir, le pays des vivants. Je ne nie pas, mais beaucoup de leurs « esprits sont en prison » ; ainsi dit saint Pierre. 1P 3:19 Mais dans le chapitre suivant, le même apôtre nous dit que « c'est à cause de cela que l'évangile a été aussi prêché à ceux qui sont morts, afin qu'ils soient jugés selon les hommes selon la chair, mais qu'ils vivent selon Dieu dans l'esprit".

1P 4:6 Comparez ces paroles avec celles de 1 Pierre 3:18,20 , et il apparaîtra que l'apôtre parle de ces antédiluviens. Tous ceux qui étaient dans l'arche n'étaient pas sauvés, ni tous les damnés, pensons-nous, qui en étaient sortis. Pourraient-ils voir leur « fondement débordé par un déluge », comme l'est l'expression Job 22 :16 et « ne pas se poser un bon fondement » en « s'emparant de la vie éternelle » ? 1Ti 6:19 Saint Ambroise conçoit que Noé était sept jours dans l'Arche, avant le déluge; que, comme Dieu fut six jours pour créer le monde, et se reposa le septième ; ainsi ces personnes qui périssent, averties par le nombre de jours de la création, pourraient "se souvenir de leur créateur", Ecc 12:1 et faire la paix. Nunquam sero, si serio .

a R. Menachem, in loc.

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