For yet seven days, and I will cause it to rain upon the earth forty days and forty nights; and every living substance that I have made will I destroy from off the face of the earth. Pour encore sept jours. Cela a été dit le dixième jour (cf. Genèse 7:11). Toutes les communications spéciales que l'homme a eues avec son Créateur dans les premiers âges du monde ont probablement été faites le jour du sabbat, ou jour hebdomadaire de sainteté, et donc ce commandement à Noé a été donné le jour du sabbat. Pendant les six jours qui suivent le sabbat, alors, il entre dans l'arche, et prend avec lui ses sept compagnons humains, ainsi que les bêtes et les oiseaux, avec des provisions pour toute la société («Chronologie biblique» de Bedford). Certains, en effet, considèrent que les incidents enregistrés entre Genèse 7:5 et Genèse 7:16 avaient eu lieu auparavant, et que tout cela Restait à faire au cours des sept derniers jours pour que Noé et sa famille entrent, un répit supplémentaire de sept jours étant donné au monde. Quel intervalle solennel! Il ne reste qu'une semaine comme dernier terme de grâce pour que le monde se repentisse! Comment l'ont-ils utilisé? Ont-ils encore ri et ridiculisé Noé comme un imbécile, comme ils l'avaient fait à une époque antérieure? Certains, après avoir été témoins du spectacle extraordinaire des divers animaux marchant par paires vers l'arche, auraient pu être amenés à réfléchir sérieusement et auraient pu être convertis à la onzième heure. Mais en ce qui concerne la grande majorité du peuple antédiluvien qui vivait à l'époque, Celui dont les yeux voyaient et dont le cœur ressentait toute l'iniquité et la perversité humaines, nous a fait part de leur insouciance imprudente (Luc 17:27).

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