Genèse 7:5

_AND NOAH DID ACCORDING UNTO ALL THAT THE LORD COMMANDED HIM._ No JFB commentary on these verses....

5. _ Et Noé a fait selon tout ce que le Seigneur a commandé _. Il ne s’agit pas d’une simple répétition de la phrase précédente; mais Moïse loue la teneur uniforme d’obéissance de Noé pour garder tous les commandements de Dieu; comme s'il disait que, quel qu'en soit le détail, il plut à Dieu d'essayer son obéissance, il resta toujours constant. Et, certainement, il n'est pas convenable d'obéir à l'un ou l'autre commandement de Dieu seulement, de sorte que lorsque nous avons accompli une obéissance défectueuse, nous nous sentions libres de nous retirer; car nous devons garder en mémoire la déclaration de Jacques, «Celui qui t'a interdit de tuer, t'a aussi interdit de voler et de commettre l'adultère» (Jaques 2:11.)...

1-12 L'appel adressé à Noé est très gentil, comme celui d'un père tendre à ses enfants à entrer quand il voit la nuit ou une tempête venir. Noé n'est pas entré dans l'arche jusqu'à ce que Dieu le lui ait dit, bien qu'il sache que c'était son lieu de refuge. Il est très confortable de voir Dieu nous précéder à chaque pas que nous faisons. Noé avait pris beaucoup de peine pour construire l'arche, et maintenant il y était lui-même maintenu en vie. Ce que nous faisons dans l'obéissance au commandement de Dieu et dans la foi, nous aurons certainement nous-mêmes le réconfort du premier ou du dernier. Cet appel à Noé nous rappelle l'appel que l'Évangile lance aux pauvres pécheurs. Le Christ est une arche, dans laquelle seuls nous pouvons être en sécurité, à l'approche de la mort et du jugement. Le mot dit: «Viens»; les ministres disent: «Venez»; l'Esprit dit: «Venez, entrez dans l'Arche». Noé a...

- L'arche est entrée 2. טהור ṭâhôr "propre, apte à la nourriture ou au sacrifice." 4. יקוּם y e qûm "chose debout; ce qui pousse, qu'il soit animal ou végétal. » Comparez קמה qāmâh "tige ou maïs sur pied". Genèse 7:1 Ici se trouve la commande pour entrer dans l'arche. La direction générale du chapitre précédent a été donnée il y a de nombreuses années, avant que l'arche ne commence. Maintenant, une fois terminé, une commande plus spécifique est émise. «Car toi, j'ai vu des justes avant moi. Noé a accepté la miséricorde de Dieu, est donc mis en droit et marche droit au point d

EXPOSITION Genèse 7:1 Et le Seigneur, Jéhovah, puisque Elohim apparaît maintenant comme le Dieu de l'alliance, bien que ce changement du nom Divin soit généralement considéré par les critiques modernes comme trahissant la main d'un Jéhoviste complétant le document fondamental de l'Elohiste (Bleek, Vaihinger, Davidson, Kalisch, Colense, Alford); mais "que les variations du nom de Dieu ne fournissent aucun critère permettant de détecter différents documents est assez évidente du fait que dans Genèse 7:5 Noé fait ce que Jéhovah lui ordonne, tandis que dans Genèse 7:16 Elohim alterne avec Jéhovah "(Keil). Dit à Noé. À la fin des 120 ans, lorsque la construction de l'arche était achevée, et sept jours seulement avant le Déluge - sans doute

Et Noah a fait selon tout ce que le Seigneur l'avait commandé, ... Il s'est préparé à son entrée dans l'arche et toutes les créatures avec lui; Vous avez tout prêt pour eux, les chambres pour leur habitation et la nourriture pour leur subsistance....

Genèse 7:1. _ et le Seigneur dit à Noé, viens tu et toute ta maison dans l'arche; _. Notez que le Seigneur n'a pas dit à Noé, «va dans l'arche», mais «viens», impliquant clairement que Dieu était lui-même dans l'arche, attendant de recevoir Noé et sa famille dans le grand navire qui devait être leur lieu de refuge pendant que toutes les autres personnes sur la face de la terre étaient noyées. Le mot distinctif de l'évangile est un mot de dessin: «venir. »Jésus dit:« Viens à moi, tout ce que tu travailles et sont lourds chargés et je te donnerai du repos; »Et il dira à son peuple au dernier,« Viens, vous avez béni de mon père hériter du royaume préparé pour vous de la fondation du monde. »« Départ »est la Parole de justice et de jugement, mais« viens »est la parole de la miséricorde et de la grâce. «Le Seigneur dit à Noé, viens tu et toute ta maison dans l'arche; ». Genèse 7: 1...

CHAPITRE 7 Noé dans l'arche et le jugement par l'eau _1. Commandé d'entrer dans l'arche ( Genèse 7:1 )_ 2. L'obéissance de Noé ( Genèse 7:5 ) 3. Le jugement par l'eau ( Genèse 7:10 ) Noé est un type du Seigneur Jésus. Dans l'un, Noé, sa maison a été sauvée. Il les a portés au-dessus et à travers les eaux du jugement. Noé est aussi un type du reste juif qui traversera la grande tribulation et les jugements à venir. L'arche de bois de gaufre, inclinée à l'intérieur et à l'extérieur avec de la poix, est un type du Seigneur Jésus-Christ ; Noé préparant l'arche, le type de Christ, accomplissant le salut, l'ayant achevé. Le déluge est un type de la mort du Christ. "Tous tes flots et tes

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles

_Et Noé fit selon tout ce que l'Éternel lui avait commandé._ Ver. 5. _Et Noé fit selon tout. _] Ce « Tout », est un petit mot, mais de grande ampleur. Il ne fait pas la volonté de son maître mais sa propre volonté, qui ne fait pas plus que lui-même. Une conscience dispensatoire est une mauvaise conscience. Dieu nous crie, ολως, η μη ολως. Il aura l'obéissance universelle à la fois pour le sujet et l'objet. ( _Quicquid propter Deum sit, aequaliter sit_ .) Nous devons être entièrement disposés en toutes choses à plaire à Dieu, ou nous lui déplaisons complètement. Hérode a fait beaucoup de choses, et n'était pas un bouton tant mieux. Les veaux d'or de Jéhu ont mis fin à lui, bien qu'il ait mis fin à l'adoration de Baal. Celui qui fait quelques - uns, et non pas « la volonté de tout ce que Dieu » , avec David, _θεληματα _ _,_ Loi 13h22 dans le désir et l' affection au moins, doth mais comme...