Genèse 7:3

Of every clean beast thou shalt take to thee by sevens the male and his female: and of beasts that are not Of every clean beast thou shalt take to thee by sevens, the male and his female: and of beasts that are not clean by two, the male and his female. DE CHAQUE BÊTE PURE, TU TE PRENDRAS PAR SEPT. La distinction des bêtes en tant que pures et impures subsistait à une période très précoce, étant d'abord née des circonstances que certaines classes d'animaux seulement étaient aptes au sacrifice, les règlements y relatifs, faits à l'époque patriarcale, ont été, comme il est probable, republiés dans la loi lévitique (cf. Genèse 15:9 avec Lévitique 1:2;...

3. _ Pour garder les graines vivantes sur la face de toute la terre _. Autrement dit, que par conséquent une progéniture pourrait naître. Mais cela se réfère à Noé; car si, à proprement parler, Dieu seul donne la vie, Dieu se réfère ici aux devoirs qu'il avait prescrits à son serviteur: et c'est en ce qui concerne son office désigné, que Dieu lui ordonne de ramasser des animaux afin de garder la semence en vie. Cela n'est pas non plus extraordinaire, vu qu'on dit que les ministres de l'Évangile confèrent, en un sens, la vie spirituelle. Dans la clause qui suit, sur la face de toute la terre, il y a une double consolation: que les eaux, après avoir couvert la terre pendant un temps, cesseraient de nouveau, de sorte que la surface sèche de la terre apparaisse; et ensuite, que non seulement Noé lui-même devrait survivre, mais, par la bénédiction de Dieu, le nombre d'animaux devrait être au...

1-12 L'appel adressé à Noé est très gentil, comme celui d'un père tendre à ses enfants à entrer quand il voit la nuit ou une tempête venir. Noé n'est pas entré dans l'arche jusqu'à ce que Dieu le lui ait dit, bien qu'il sache que c'était son lieu de refuge. Il est très confortable de voir Dieu nous précéder à chaque pas que nous faisons. Noé avait pris beaucoup de peine pour construire l'arche, et maintenant il y était lui-même maintenu en vie. Ce que nous faisons dans l'obéissance au commandement de Dieu et dans la foi, nous aurons certainement nous-mêmes le réconfort du premier ou du dernier. Cet appel à Noé nous rappelle l'appel que l'Évangile lance aux pauvres pécheurs. Le Christ est une arche, dans laquelle seuls nous pouvons être en sécurité, à l'approche de la mort et du jugement. Le mot dit: «Viens»; les ministres disent: «Venez»; l'Esprit dit: «Venez, entrez dans l'Arche». Noé a...

- L'arche est entrée 2. טהור ṭâhôr "propre, apte à la nourriture ou au sacrifice." 4. יקוּם y e qûm "chose debout; ce qui pousse, qu'il soit animal ou végétal. » Comparez קמה qāmâh "tige ou maïs sur pied". Genèse 7:1 Ici se trouve la commande pour entrer dans l'arche. La direction générale du chapitre précédent a été donnée il y a de nombreuses années, avant que l'arche ne commence. Maintenant, une fois terminé, une commande plus spécifique est émise. «Car toi, j'ai vu des justes avant moi. Noé a accepté la miséricorde de Dieu, est donc mis en droit et marche droit au point d

EXPOSITION Genèse 7:1 Et le Seigneur, Jéhovah, puisque Elohim apparaît maintenant comme le Dieu de l'alliance, bien que ce changement du nom Divin soit généralement considéré par les critiques modernes comme trahissant la main d'un Jéhoviste complétant le document fondamental de l'Elohiste (Bleek, Vaihinger, Davidson, Kalisch, Colense, Alford); mais "que les variations du nom de Dieu ne fournissent aucun critère permettant de détecter différents documents est assez évidente du fait que dans Genèse 7:5 Noé fait ce que Jéhovah lui ordonne, tandis que dans Genèse 7:16 Elohim alterne avec Jéhovah "(Keil). Dit à Noé. À la fin des 120 ans, lorsque la construction de l'arche était achevée, et sept jours seulement avant le Déluge - sans doute

Des poulets aussi de l'air de Sevens, le mâle et sa femme, .... C'est de tels être propres; Sept deux de ceux-ci devaient être amenés dans l'arche, comme une utilisation comme des bêtes propres et celles de la loi; Et ainsi à ce moment-là, et ici signifiait étaient des Turtledoides et des jeunes pigeons qui étaient pour le sacrifice; et le reste était pour la nourriture: et la conception de l'apport à deux dans l'arche était,. garder les graines vivantes sur la face de toute la terre; que l'espèce de créatures pourrait être poursuivie, les deux bêtes et les oiseaux, propres et impur....

Genèse 7:1. _ et le Seigneur dit à Noé, viens tu et toute ta maison dans l'arche; _. Notez que le Seigneur n'a pas dit à Noé, «va dans l'arche», mais «viens», impliquant clairement que Dieu était lui-même dans l'arche, attendant de recevoir Noé et sa famille dans le grand navire qui devait être leur lieu de refuge pendant que toutes les autres personnes sur la face de la terre étaient noyées. Le mot distinctif de l'évangile est un mot de dessin: «venir. »Jésus dit:« Viens à moi, tout ce que tu travailles et sont lourds chargés et je te donnerai du repos; »Et il dira à son peuple au dernier,« Viens, vous avez béni de mon père hériter du royaume préparé pour vous de la fondation du monde. »« Départ »est la Parole de justice et de jugement, mais« viens »est la parole de la miséricorde et de la grâce. «Le Seigneur dit à Noé, viens tu et toute ta maison dans l'arche; ». Genèse 7: 1...

CHAPITRE 7 Noé dans l'arche et le jugement par l'eau _1. Commandé d'entrer dans l'arche ( Genèse 7:1 )_ 2. L'obéissance de Noé ( Genèse 7:5 ) 3. Le jugement par l'eau ( Genèse 7:10 ) Noé est un type du Seigneur Jésus. Dans l'un, Noé, sa maison a été sauvée. Il les a portés au-dessus et à travers les eaux du jugement. Noé est aussi un type du reste juif qui traversera la grande tribulation et les jugements à venir. L'arche de bois de gaufre, inclinée à l'intérieur et à l'extérieur avec de la poix, est un type du Seigneur Jésus-Christ ; Noé préparant l'arche, le type de Christ, accomplissant le salut, l'ayant achevé. Le déluge est un type de la mort du Christ. "Tous tes flots et tes

L'INONDATION Genèse 5:1 ; Genèse 6:1 ; Genèse 7:1 ; Genèse 8:1 ; Genèse 9:1 Le premier grand événement qui s'imprima de façon indélébile dans la mémoire du monde primitif fut le Déluge. Il y a tout lieu de croire que cette catastrophe était coextensive avec la population humaine du monde. Dans chaque branche de la famille humaine, on retrouve les traditions de l'événement. Ces traditions n'ont pas besoin d'être récitées, bien que certaines d'entre elles présentent une ressemblance remarquable avec l'histoire biblique, tandis que d'autres sont très belles

Des oiseaux aussi du ciel par sept, le mâle et la femelle ; pour garder la semence vivante sur la face de toute la terre. Ver. 3. _Des volailles aussi. _] Ceux qui sont d'espèces pures, comme le sent R. Solomon. L'aigle et le lion n'étaient pas destinés au sacrifice ; comme l'agneau et la colombe. "Pas beaucoup de puissants", &c. 1Co 1:26...